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  • 佛门龙象 江南高僧——略读《茗山文集》兼怀茗老生西一周年

    “我定要办振兴佛教、利益众生的事业……”而茗老,则在《痛哭老人》悼文中说“你‘振兴佛教利益众生’的思想永远种在我的八识福田中”。(P73)抗战期间,一次太虚在视察湖南衡阳佛教活动和设施后,给当时衡阳的...

    俞朝卿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05565181058.html
  • 书评:《吐鲁番敦煌文献:丝绸之路的文明汇聚研究论集》

    31.32卷合并号,1991年)。另外,作者提到的柏孜克里克千佛洞新发现的几件粟特文信札犹为引人注目,可惜尚未全文发表。宗德曼在第73页讨论了帕提亚语彼拉多审问耶稣的文献最後所写的供养人名 darsah ...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392682523.html
  • 再见,浔阳东路——写在东林慈善门诊部搬迁之际

    过去我有病,从来都是挨着,没钱去看啊。我这腰痛,一犯就要一两个月直不起来,痛得受不了;现在慈善医院给我办了免费,我能看病了,一腰痛我就过来,治一次就好许多,三五天就全好了。我今年73岁,没想到老了,遇到...

    东林慈善

    |东林慈善门诊|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/17321984457.html
  • 魏晋隋唐时期外侨对中国的贡献

    由于种种原因而滞留中国,成了中国土地上的侨民。如, 日本第10次遣唐大使藤原清河,公元752年来到唐朝,终生居住中国。他与唐朝一女子结婚,生了一个女儿,取名喜娘。公元770年,73岁的藤原清诃去世,...

    何祖敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041885351.html
  • 由生生之意欲而进于智智之自乐

    ,谋所以救济而与以智智之自乐,在目前之斗诤时代而谋和平之实现,其具有此种目的及切实办法者,其唯佛教乎? (《威音》第73期) ...

    高楠顺次郎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13473887008.html
  • 惠能的教育思想

    六祖惠能的教育思想到开放教育73  第五章 结论─六祖惠能教育思想研究之启示78   -------------------------------------------------------...

    高慈穗

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492087041.html
  • 芜湖县文物分布一览表

    陶辛镇宦坝行政村新坝强村自然村 1949年 73 丰山纪念塔和烈士墓 湾沚镇东南县苗圃场 1972年 74 西班牙教堂 湾沚...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550390623.html
  • 印度佛像的起源

    —前73)。但他的国土较孔雀王朝为小,只领有恒河中下游地区。   这时期建造的佛塔,最有代表性的就是阿拉哈巴德西南约160公里的巴尔胡特佛塔。此塔早已不存在了,但残留下来的用暗红色砂岩雕刻的石栏柱,...

    金申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/18132791761.html
  • 灵山秀水 江南佛都——宁国佛教文化探源

    座,殿达32座,庵竟达73座。其中建于唐代20座,宋代29座,明代23座,清代14座;历经战乱,至1936年尚存寺32座,庙32座,殿31座,庵167座,包括观、院、宫,楼总计294座。宁国县在相当长...

    董子群

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292124.html
  • 历代禅诗100首

    。溪深树密无人处,惟有幽花渡水香。   (王安石天童山溪上诗)   72 滔滔不持戒,兀兀不做禅。酽茶三两碗,意在钁头边。   (慧寂诗)   73 大梅梅子熟,庞老已先知。正眼验真妄...

    禅宗|禅诗|禅

    http://www.fjdh.cn/article/2014/03/075651325759.html