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  • 宗教或信仰自由的合法限制

    英国(Wingrove v. UK)案件中,法院甚至认为,没有对所有宗教一视同仁的做法并没有贬损判决所追求的正当目标。[73]判决原文如下:温格洛夫先生创作了一部名为“狂喜幻想”(Visions of ...

    马安娜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
  • 张纯一的佛化圣灵论

    寓居(dwells)和工作(works)基本上是一种隐喻式(metaphorical)的讲法。[72] 田立克认为,人的灵不能强迫圣灵进入人的灵,只能是圣灵闯进(breaks into)人的灵。[73]...111.   [73] Tillich, Systematic Theology, Vol.3, p.112.   [74] Tillich, Systematic Theology, Vol.3,...

    赖品超 苏远泰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
  • 从“相”到“象”

    ;“此中相字,意义甚广。世欲见为有草和鸟,以及桌子、几子等等的东西,固然是相,即不为有形的东西,而在心上凡所计度以为有的,亦名为相。”(第三卷,第73页)[1]“相”是相状、是形式、是东西、是心识,...

    贡华南

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886377.html
  • 泰山:经石峪摩崖刻经

    73 存“阿修罗应供”5字 第33行 从“当知是人成就最上第一希有之法”始,至”须菩提佛说“止 85 0 85 第34行 从“般若...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
  • 《隐喻文化学》第八章 宗教的必然是象征的

    出版社,1998年12月版,第51-73页。   尽管诸多宗教起源理论歧异纷争,但它们都直接或间接的认同了宗教起源中一个必不可少的因素,这就是以神灵为中心的宗教观念。众多宗教起源理论的纷争在...

    赵维森

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
  • 安溪寺庙供奉神衹选介

    周灵王一年(前551年)八月二十七日生,周敬王四十一年(前479年)逝世,享年73岁。生有圣德,学无常师,尝问礼于老聃,学乐于苌弘,习琴于师襄;不耻下问,以为“三人行必有吾师焉”,所以孔子学问甚为广博。他...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561292123.html
  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    要背会200页经文。每一年限背73页,三年一试,不会者一律还俗为民。五是僧尼奖惩制度化。僧尼犯法,一律按国法处治。六是僧尼参加国家重大活动制度化。如国家忌日、皇帝生日,佛道二教须在供养有诸代皇帝牌位的...

    任杰

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  • 明代“祥瑞”之兽“驺虞”考

    库全书存目丛书》影印乾隆刊本,页602下、603上。   42《四库全书》本,页17上。   43页73。   44页8下、9上。   45北京,中华书局标点本,一九七四年,页3566。  ...

    不详

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  • 吉祥天母像式与宗派小考

    眼,呈大怒相。右手上举持剑,左手握吐宝兽,骑骡子行走在血海之中,前面有摩羯首空行母牵引缰绳(图二)。   2,吉祥天母唐卡   14世纪,画幅为73.7X58.4厘米,棉布彩绘,个人收藏。女神...

    李翎

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    反映的史实不符,故不予采用。   关志昌《诗僧八指头陀的故事》,载季啸风 李文博《宗教研究(5):台港及海外中文报刊资料专辑(1987)》,书目文献出版社,1988.2,第73页。   [10] ...

    叶兵

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