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Napper (1980)一书所附之藏文7b, 4及廖本圣（1996）〈附录〉pp. 50-51之中文翻译。 35引自：Lati & Napper (1980)一书所附之藏文8a, 3及廖本圣（...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
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56页
书， 曾提到法云寺的住持是林觉力、副住持是叶妙果。 寺中住众共48 人。 管理人为：吴杨麟、吕樵潮、黄刘立。（注 35 ）等到昭和16 ...前引书，页 283。
( 注 35)：见徐寿， 《台湾全台寺院斋堂名迹宝鉴》 ( 台南：国清 写真馆，1932)，目次 23 说明。
( 注 36)：施德昌， 《纪元二千六...
江灿腾
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僧侣兼道士。斋友数可计者为 8663 人，除斋堂外，灵泉寺还有斋友 35 人，凌云禅寺 3 人，法云寺 64 人（注九）。 这些统计数字虽以大正四年至大正七年的调查为基础，但主要代表日据初期末、中期初...
姚丽香
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( 注 35)。
除了对一般民众进行社会教化外，黄玉阶对监狱囚徒的教化工作的用心也不余遗力。在日本领台之初，日本佛教界人士便已在监狱从事教诲囚徒的工作 ( 注 36)。 明治 32 年 10 月...而根据《台湾日日新报》的几次报导均记为“ 壬午之年”（ 1882 年），见该报明治 34 年 12 月 18 日 及明治 35 年 9 月 23 日所载，本文从其说。
(...
李世伟
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，云何菩萨摩诃萨知法。善男子，是菩萨摩诃萨知十二部经。谓修多罗、祗夜、授记、伽陀、优陀那、尼陀那、阿波陀那、伊帝曰多伽、阇陀伽、毗佛略、阿浮陀达磨、优波提舍。”(注35)《大般涅槃经》既将此“十二部经...源流略讲》 (里仁书局，一九八五)，二十三页。
(注 34)：郭朋《汉魏两晋南北朝佛教》 (齐鲁书社，一九八三)，五七○～七五○页。
(注 35)：北凉天竺三藏昙无谶译，《大般涅槃经》，卷十五，《大...
古正美教授
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“菩萨尔时， 不以凡夫、二乘地为下贱，不以佛地为高贵， 入诸法如故，诸法如中，无有分别二法”，(注 35) 而般若 亦有二种，:“一者唯与大菩萨说，二者三乘共...前注。 注35: 《大智度论》，卷73，页571b。 注36: 《大智度论》，卷72，页564a。 注37: ...
蒋义斌
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”；蒙古“帖木真王子”是“瓦齐尔巴尼 (金刚手菩 萨) 之化身”；而“忽必烈皇帝”则是“满珠希里?菩提斯 特(文殊菩萨)化身”(注35)。直把政教并行之制的历史根据 ... (注 35) 鲍音译《十善福经白史》，载《蒙古学资料与情 报》，一九八七年，第二期。
(注 36) 同(注18)，第一○○页。
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王德恩
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所谓“四十种善道”是十善道各有自行、教他、赞叹、随喜等四种合计之。[35] 文中说明要具足1.出家无量戒律仪2.四十种善道3.深入诸法实相，过二乘地，才名为尸罗波罗蜜。2.、3.原本是在家、出家皆能修...。 [35] 《杂阿含经》卷三七?(1059)经(大正2. 275c)。 [36] 厚观法师:〈《大智度论》中的十善道〉，p.39。 [37] 《文殊师利本缘》引自《诸法无行经》卷下(大正15....
释悟耿
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《华严旨归》（《大正藏》卷 35， 页 125 上）而 得知《华严旨归》成立时间在《探玄记》之前， 亦 可由新古十玄门而判断之。 ... 如以“因果缘起理实法界” 为 《华严经》之宗趣所作 的论述。（《大正藏》卷35，页120上）
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陈英善
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地，生万善之基，开甘露门，入菩提路”。这 就充份说明延寿是为何尊重菩萨戒。接著他又引用《梵网经 》的话说：“众生受佛戒，即入诸佛位。”(注35)为什么会 有...111册，页83d。 (注33) 同上，105册，页8c。 (注34) 同上。 (注35) 同上。《...
冉云华
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