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  • 玄 奘 译 经 年 表

    光51永徽五年(654)六月五日称赞大乘功德经1卷大慈恩寺翻经院经集部840/17大乘光初出与决定业障经同本52永徽五年(654)九月十日拔济苦难陀罗尼经1卷大慈恩寺翻经院密教部1395/21大乘光...

    不详

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  • 佛家禅语100句

    的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。  52、这个世间只有圆滑,没有圆满的。  53、修行要有...

    不详

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  • 佛教寺庙与社会主义社会相适应的新探索——以普宁寺为例

    普宁寺香蜡厂,采取“滚雪球”的经营方法,由当初的几人发展到现在的几十人。生产出高、中、低档52种佛香,蜡7种,填补了当地没有专业生产高档香的空白。而且减轻社会负担,一次性解决2外下岗职工的就业问题。同时...

    额利布格仓

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  • 菩提圣树的来历与传播

    来的,有1100多年历史,枝叶繁茂,树干高16余米,方圆周长达52米,佛教徒经常聚于此诵经、礼佛,打坐,每逢佛诞日,信徒云集,热闹非凡。  唐贞观五年(631)年,我国玄奘法师赴印度取经时,曾在佛陀...

    李茂森

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  • 圆瑛大师七塔寺弥陀法会上堂法语两则释

    当时他在南洋,无法回任,只好力辞不赴。1929年4月,52岁的圆瑛大师经过“神人双选”,任宁波七塔寺住持。这次面对祖庭僧众的厚望,时机也已成熟,他前去就任。圆瑛大师到七塔寺任住持,“群情慰悦,四众俱腾。...

    黄夏年

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  • 报国寺警语

    施一切吉祥。  51、拥有天下非富有,心灵充实才可贵。  52、人有一分学养,便有一分气质,人有一分器量,便多一分人缘。  53、具有同体的平等观,才能同心同德。具有共同的慈悲观,才能共存共荣。同体与共生...

    不详

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  • 四识住与修行

    识住指的正是这四蕴的偏执,‘增支部’2. 52经称之为四颠倒(vipallsa)  :非常计常、非乐计乐、非我计我、非净计净。常指的是以未来心(后有爱)为主的“想识住”,乐指的是以趋乐避苦为主的“...

    张大卿

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  • 浅谈潮州佛教文化

    。泰佛殿巍峨壮丽,高达17.6米,宽52米,殿中供奉泰式释迦牟尼跏趺铜象,像高3米,重1.5吨,头戴圆形五级塔帽,身披黄绸缦氅,金身朱唇,单盘趺坐,双手结禅定印,呈入定状的庄严妙相,左右为护法神。 ...

    道奕

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  • 透视骄慢

    5.我走上另一条街。→业习已清,思惟已转,自然而然 (《西藏生死书》p.52-53)   四、结语   当我们以色身与诸法为实有,我相、人相、众生相、寿者相四相坚固时,我们对自己的形象有一定的...

    药师山 义如

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  • 雍正皇帝与佛教

    有德宝、园悟、法藏等几位高僧。雍正帝就曾直接干预园悟与法藏的宗教之争。  园悟俗姓蒋,是江南宜兴人,30岁抛妻出家,40岁往燕都见正传,46岁正传于龙池付衣佛,52岁开堂出世。此后,凡六坐道场,说法...

    邓来送

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