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取，莫之或正。寻得旨之匠，起自支、安。支公之论无生以七住为道慧阴足，十住则群方与能。在迹斯异，语照则一。安公之辩异，观三乘者，始篑之因，称定慧者，终成之实录。[94]支道林以十住经中七住与十住来说明证...-------------------------------------------------------------------------[94] 《大正藏》册55，页68中、下。[...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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---[11]久米博译《???－?全集1．太阳?天空神》，???书房，1986，页219～221。[12]藤田宏达，同前，页504。[13]《大正藏》册12，页342a。 页94极方位的“西方”，在...268c）、〈无量寿如来会〉的第四十愿“见诸佛国愿”“若我成佛、国中群生、随心欲见诸佛国殊胜庄严、于宝树间悉皆出现、犹如明镜见其面像。若不尔者、不取正觉”（T.11, p.94c）、藏译本的“树生庄严愿...
陈敏龄
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。以国家为重的阳固认为，如果要“救饥寒之苦”[94]、“存元元之民”[95]，政府就得带头“绝谈虚穷微之论，简桑门无用之费”[96]。侍中崔光也曾劝谏说，只有“罢劳形之游，息伤财之驾”[97]，才有...老志》[91] 《洛阳伽蓝记序》[92] 《魏书·卷第六十六·李崇传》，《全后魏文·卷第三十五》。[93] 《魏书·卷第六十六·李崇传》，《全后魏文·卷第三十五》。[94] 《魏书·卷第七十二·阳固传...
恒毓
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pp. 88c-94a）最主要的课题即修学菩萨摩诃萨大乘到底“从何处出，至何处住”，而以佛陀如下的开示为归结：“如是，善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，虽观诸法皆无所有、都不可得、毕竟净故，无乘大乘而出住者，然无所得而为方便，乘于大乘，从三界生死中出，至一切智智中住，穷未来际利乐有情。”（《大般若经?第二会》pp. 93c-94a）; Dutt 1934, 231; LSPW, 181. ...
不详
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2-66中。 (注 3) 大.2-32上。 (注 4) 大.1-93下。 (注 5) 大.1-94上。 9 页 ，寂静、微妙、超越(凡夫)思念之领域，深妙而唯贤者能知！又，人人乐阿赖耶(`...．高楠顺次郎木村泰贤共著pp.300～394。 (注 3) 大.2-651下。 (注 4) 大.1-108上～109上；D ii. pp.52～59。 (注 5) 大.1-89下～94上；D i...
杨郁文
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(注94)。 教化众生为圣人之形迹，立教救世则为圣人之本心，若能体 认各教圣人救世之本心，则各门各派，无有不是，而和睦相 处，有益世间。否则，诸教唯我独尊... 页六四八下。 (注93)镡津文集卷第二，辅教编中?广原教，大正藏卷五二 ，页六六○上。 (注94)镡津文集卷第二...
不详
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的经录，时间上并没有僧佑的经录早。所以本文以僧佑的《出三藏记集》记录为依据，再检定目前《大正藏》收录的法护作品。
在《大正藏》中收录有94部经归于法护的名下。可是这94部经中只有76部在《出...
梅乃文
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实体之功用，简称用。此中宇宙万象一词，为物质和精神现象之通称?。台北市：学生书局，民国六十五年。 (16)同注(15)，页93～94。 ------------------------------...--------------------------- (17)同注(15)，页94。 (18)同注(15)，卷中第六章功能下，页177。 (19)同注(18)，卷中第六章功能下，页151。 ...
朱敬武
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(94) 这是鼓励受了菩萨戒的人，应当尽力而为地礼敬、供养 、赞叹三宝，若多若少，乃至一日一夜中仅作一礼，仅起一 念净心...菩萨否? 真实发于善提心 否？汝今具足三种戒否？能 ──────────────── (94) 大正藏三十，913页下。 ...
释圣严
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舍利弗阿毗昙论》《摩 诃般若波罗蜜经》亦以第一［义］法为涅槃而言“第一义空 ” (注 94)《大智度论》依《杂阿含第一义空经》以“无实 故”，名第一义空；又，... (注 93) 参阅《杂阿含105经》见大正. 2-32中。 (注 94) 《舍利弗阿毗昙论》：“何谓第一义空？第一谓涅 ...
杨郁文
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