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  • 青海乐都瞿昙殿壁画内容辨识

    无法确认是大持金刚观音还是不空羂索观音。  III类似文殊金刚:秘密成就文殊(Guhyasā dhana Manjusrī)、Indian Iconography fig.80Nā masafigī ...

    谢继胜 谬肠

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  • 僧叡对空有二说之会通

    」[注27]  这种不完全的「明」虽然也可以「照」,但是其照却是有限的。  页80  「照之不旷,不足以夷有无,一道俗,知之不尽,则未可以涉中途,泯二际。」[注28]  只有到达般若妙智之后,吾人才...

    涂艳秋

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  • 瞬刻永恒的最高境界

    作用,有的则痛斥他们是骗子、强盗,“从谂擅利口,天然工心计,禅门大师大抵属于这两类人”(范文澜:《唐代佛教》第80页,人民出版社,1979)。我以为,这两者都有相当根据,本文不拟重复。   这里所想...

    李泽厚

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  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    ,卷61与70。  78. 同上注,卷61。  79. 同注68,页418下-419上。  页100  隋唐之弥勒信仰与图像  艺术学(1987.03)   中常见的一个母题(motif)。[80]...

    李玉珉

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  • 吴越诸王(893-978)与佛教

    此经安置塔中,能获福无量,必定于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。[79] 学者Albert Welter指出钱弘俶此举是效法阿育王建八万四千塔的事迹,[80]  钱弘俶于 967年亦曾迎阿育王舍利,奉于...卷130,页583。因此,本论文不采以钱镠之年岁,严格地划分其与佛教关系之演变。   [51] 钱元瓘之传记请参《十国春秋》,卷80和《新校本新五代史并附编二种一》,卷67,页841。   [52] ...

    黄绎勋

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  • 印光大师——儒佛会通的净宗始祖

    未发  页195  明。以故识见浅者,虽曰读圣人因果报应之言,犹然不信因果报应。」[注80]相对地,佛教则详明三世因果善恶报应,其所收劝善惩恶的教化功能,自是儒教圣者所未能及[注81]。  二、儒佛之...护国息灾法会法语〉,页2110。  [77] 同前注,页2111。  [78] 同注1,〈印光法师文钞续编〉,卷下,册二,页1354。  [79] 同前注。  [80] 同注3,页396。  [81] 同前...

    陈秀慧

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  • 寻访圆仁法师的足迹(下)——阿南史代女士访谈

    写道,50岁以上僧人允许依旧出家,其中已经80岁的,国家赐五贯文。就这样,圆仁在扬州和山东半岛之间来回奔走了数次,直到听说有一艘新罗的船只要从赤山渡海去日本,他才有机会踏上了漫漫的归乡之路。  公元...

    桑吉扎西

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  • 吴智和:明代僧家、文人对茶推广之贡献(1)

    ,里茗还从谷雨前。玉碗酒香挥且去,石床苔厚醒犹眠  ﹔百年重试筠垆火,古杓争怜更瓦全。」(注80)听松庵竹茶  炉是先朝传下来的古物,故吴宽不禁要升火沏茶品味一番。  (二)、趺坐谈禅﹕明代山林禅风...

    吴智和

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  • 弥勒信仰在新疆的传布

    龟兹则表现在克孜尔石窟的壁画上。克孜尔第80、97窟“降伏六师外道”绘在主室正壁上方,其对面,即主室前壁上方画的是“弥勒兜率天说法”图。第114窟则将弥勒画在主室正壁的龛内,而其对面则是“降伏六师外道...

    季羡林

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  • A Qigong Interpretation of Confucianism

    moral p. 80 imperative in any familiar sense: it was given as a technique for overcoming fear! ...

    Peimin Ni

    |english|buddha|buddhism|

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