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  • 拉卜楞地区尼姑寺现状调研

    )。另一处便是九甲乡王府村宏仓娥处的尼姑寺,该寺现今规模最大,拥有140名尼姑,占地面积约80亩,尼舍58间,是一座典型的格鲁派尼姑寺,因而她们称为萨尔玛(新教之意)。该寺原来名为日吾哲增岭,现更名为...

    王英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00095168855.html
  • 释迦也失在南京、五台山及其与明成祖关系史实考述

    造型中,最常见的度母像为绿度母和白度母。  [16]参见[意]图齐、[德]海西希:《西藏和蒙古的宗教》,耿昇译、王尧校订,天津古籍出版社1989年版,第80、82页。  [17]《贤者喜宴》(藏文),...

    陈楠

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190669055.html
  • 释心觉生平事迹析论

    来安(庵)事件的匪乱罪,就只是违反治安警察法,最多判刑4个月,囚禁80天就得假释出狱。所谓“身系囹圄凡七阅月(200多天)”,实不合常理。30   但据梁南坤表示:  父亲被抓时,日本政府以不理睬的方式...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190769056.html
  • 中国寺产流失的法律分析——以法源寺为调查研究个案(2)

    意思联合形成的公司章程,决定公司经营范围和组织形式。因此,投资人借助独立而又受章程支配的公司营利,却只须承担有限责任,是公民在经济领域内自由的扩展。”[80]  从国家对经济领域的单位制度改革可知,改革...经过国务院授权的部门或者省级人民政府批准。  [80] 杨凯乐:“为什么非得是“法人”? ——宗教团体登记的法律分析(三)”,ShowArticle.asp?ArticleID=824。  [81] ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00300369210.html
  • 地藏道场九华山

    。民国十六年(1927)入寂,终年80岁。  九华山作为地藏菩萨的专门道场,始终以地藏菩萨为信仰对象,以新罗僧地藏和尚为地藏 菩萨的化身来供养,以地藏和尚的苦修为行道榜样,以“众生渡尽,方证菩提;地狱...

    不详

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  • 诸宗竞演终南山

    禅师等高僧曾于此居住弘法。现寺内种有日本前首相田中角荣所赠80棵落叶松,后又育苗 增种6百余株,已经蔚然成林。西林寺,在观音台南坡上。光绪十六年(1891)由僧觉朗创建 ,初名大茅蓬,民国时改为今名...

    不详

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  • 从敦煌写本看汉族佛教传入吐蕃的历史

    ),即近百分之十。其分类如下:一、八位祖师的语录;二、摩柯衍有关不思不观的说教(参阅《拉萨僧诤记》第79—80页);三、十八位禅宗大师的语录,它与伯希和敦煌藏文写本第117、811、812和813号的...

    戴密微

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  • 从生活所迫到自愿选择

    80多岁的阿内(阿姑?阿姨),人们经常说那个阿内挺好的,所以就想(学她)出家。(我)对她说了我的想法,那个阿内特别高兴,见了我就伸大拇指。我想像她一样,不想像父母那样生活。”   访谈对象16,藏族,...

    刘夏蓓

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  • 民族脊梁的千古传奇

    队队人马,忽行忽止,形貌怪异,玄奘起初以为是遇上了强盗,可走着走着,又都不见了。玄奘心中不免惴惴不安。就这样走了80多里,便看见第一座烽火台了。玄奘连忙下马,躲到沙沟里。等到天黑,玄奘去烽火台下饮马取水...

    薛克翘

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  • 中国绘画叙事传统的形成

    应该首先源于壁画中固有的故事情节。   大量出土的汉代画像砖石,多有故事图画。如洛阳出土的西汉后期壁画墓,有《二桃杀三士》、《鸿门宴》故事;内蒙古和林格尔东汉墓壁画绘有80多则圣贤、豪杰、孝子、列女和...

    叶 青

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