找到相关内容847篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 藏传佛教“他空见”研究——以国燃巴《辨别正见》为中心

    》对他空见的探究67  第四节 《辨别正见》对他空见的批判81  第五节 《辨别正见》对他空见的定位91  第六节 本章小结103  第五章 汉藏佛教诸师对他空见的看法探讨 105  第一节 土观....Journal of the American Oriental Society, Vol83/ no1, 1963, pp73-91  David Need,“Review of the Buddha ...

    黄英杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090265486.html
  • 萨保与萨薄:佛教石窟壁画中的粟特商队首领

    apologues.Extraits du Tripitaka Chinois,Ⅳ,Paris,E.Leroux,1910,pp.90~91。  克孜尔第38窟主室券顶西侧壁第一排有大施抒海本生(图版二,....36;《ドイシ·トルフアン探险队西域美术展》,页86,图版34。《中国石窟·克孜尔石窟》三,图210,页234解说。洞窟年代约公元7世纪。  此外,克孜尔第91、104、178、206窟,《克孜尔...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033167569.html
  • 陈荣捷和他的朱熹研究

    研究院召开的“国际朱熹会议”,提交论文《论朱子〈观书〉有感诗》,而此时陈先生已经91岁高龄,只能以轮椅代步了。  陈先生有关朱子的论文很多,其中尤其以《朱子道统观之哲学性》(1968年)、《朱熹集新儒学之...《新儒学论集》,第69~91页。等,都属于此一范围。可以认为,“言人未言”是陈先生研治朱子的最突出的一个特点。  言学者所未言者,涉及最多的是朱熹的生活方面。朱熹的生活情形此前大多为人所忽略,陈荣捷...

    崔玉军

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00275669170.html
  • 《六度集经》与中国民间故事

    般的重要意义。但本经并非单纯说教,而是将六度义理借说故事给以通俗生动的表达。《六度集经》的通行文本为8卷本,标明为91章,略去4章序言与阐释文字,实有87则故事。在87则故事中,以人物或动物为主要角色...习性的朋友的关系弄得很复杂,说他俩不但前世是兄弟,而且鳖妻因怀有与这位猴兄勾搭的淫念未能得逞,才转而欲吃猴肝施行报复。中国学者将这一类型命名为91型“肝在家里没有带”。这两则《六度集经》故事,可作为...

    刘守华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
  • 陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(2)

    法门。(注91)但〈杨文〉又认为:  但是,单凭这一薄弱的理由,忽略天台的整体教义,  很难遽下断言:「性恶」乃天台圆教的「权便 (案:  乃「巧」字之误 ) 方便之说」。(注92)  ────── ...修习渐渐  增长,起于毫末,得成修得合抱大树」 (《大正藏》  卷 34,页 880 中 ),此乃以了因、缘了为方便。另  可参见《陈书》第八章对此部份之论述(页384-386)。  (注91)〈杨文〉...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17543771102.html
  • 隋唐之弥勒信仰与图像

    隋唐之弥勒信仰与图像  故宫博物院书画处 李玉珉  艺术学  第一期(1987.03)  页91-117  ?1987 艺术家出版社  台北市  --------------------------------------------------------------------------------  页91  隋唐之弥勒信仰与图像  艺术学(1987.03)   ?前言  佛法中,净土...

    李玉珉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17544971116.html
  • Comments on the Paradoxicality of Zen Koans

    which no reference to any category of things is made" (91). "[T] he emptiness of reference for this ...reformulate it in light of some standard framework of reference on the other" (91). There is indeed a ...

    Michael E. Levin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06075172053.html
  • Dialogues with Death: The Last Days of Socrates and the Buddha

    cloud one's judgment (91 a-b). He concludes: "Follow my advice: think little of Socrates, and much ...argument you can" (91 c). p. 529 Dialogues with Death: The Last Days of Socrates and the ...

    Matthew Dillon

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06090472103.html
  • Simone Weil and somatic practice

    Tanahashi 1985, p. 91): seven centuries after Dōgen composed these words in Fukakusa, they find ...develop a civilization founded on the spiritual nature of work (Weil 1987c, pp. 91, 285 ff.). ...

    Ann Pirruccello

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06150072294.html
  • Miscellaneous Communications

    403, = A.D. 91-92; the year 18 means 418, = A.D. 106-107; and so on.(2) ---...inscription or on a coin,-- in a year ranging from (say) 91 to 100, or a similar date ...

    Fleet, J.F.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06152472311.html