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--------------------------------------------------- 20. 同注四，页20、91。 21. 同注四，页20、21、91、114-115。 ...492-495。 页54 作为原因或结果而存在的东西，只不过是知识。不受外界的影响而自能成立的东西，那可决定为是知识。（《中观庄严论》第91偈） 由上述诗颂看来，寂护认为世俗存在可以说是，“作为原因...
曹志成
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。（参杨曾文编《敦煌新本六祖坛经》之自序） 页91 本材料，这样的作法一直是学界的主流。[6]不过我们也不要忘了以胡适为首的反对意见：敦煌本《坛经》的作者是神会而非慧能[7]；设如此，研究慧能思想...手脚，却不能说即是他的创作。详印顺〈神会与坛经〉（在《海潮音》52．卷2-3，页202-203）和钱穆《中国学术思想史论丛四》页91。 10. 胡适自己说：“我相信《坛经》主要部分是神会所作，我的根据...
张国一
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祖师禅风为职志91[91]。 现代禅的僧团制度，其核心组织是“传法会议”。 〈制度与法规〉第一条明定： “传法会议”由全体传法老师组成，为现代禅教团最高负责单位及教学中心。职责有六： ...禅出版社，一九九七年七月初版），页一八二。 91[91]李元松，〈同修须知〉，《禅门一叶∣∣ 附录现代禅宗门规矩》（台北市：现代禅出版社，一九九七年七月初版），页二○○。 92[92]李元松，〈...
不详
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16《择要》。
〔87〕南宋•普济《五灯会元》卷16《守恩》。
〔88〕南宋•普济《五灯会元》卷16《应圆》。
〔91〕宋•挺守赜《古尊宿语录》卷18。...，不废文字，所谓“山僧不会巧说，大都应个时节”。〔90〕缘密禅师《委曲商量》云：
得用由来处处通，临机施设认家风。扬眉瞬目同一眼，竖拂敲床为耳聋。〔91〕
适应学人...
吴言生
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唐）日悟法师90 七、（唐）法照法师91 八、（唐）少康法师94 九、（唐）德美法师95 十、（唐）灵润法师95 十一、（唐）善道法师96 十二、（唐）惟劲头陀97 第六节 般舟行法的...与三阶教的思想比较84 表2-20 善导念佛三缘的含义86 表2-21 唐代般舟行法的行者（一）90 表2-22 法照般舟行91 表2-23 唐代般舟行法的行者（二）94 表2-24 德美...
陈汉洲
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从常用词看魏晋南北朝文与汉文佛典语言的差异 陈秀兰 [长沙]古汉语研究，2004年第7期 91-96页 -------------------------------------------...佛经材料：“魏晋南北朝佛典”利用了李维琦先生“佛典语料库”中的有关语料以及笔者的“汉魏佛典语料库”。这些佛经共有91部，413卷，约419万字（据计算机的统计）。译人、经名、卷数如下：康僧会译《六...
陈秀兰
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：“六十馀年妄学诗，工夫深处独心知。夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。”[91]姜特立云：“每叹学诗如学仙，未能换骨谩成篇。”[92]曾季貍云：“后山论诗说换骨，东湖论诗说中的，东莱论诗说活法，子苍论诗...[89]《石门文字禅》卷一六。 [90]曾几《读吕居仁旧诗有怀其人作诗寄之》，《前贤小集拾遗》卷四，《南宋群贤小集》本。 [91]陆游《剑南诗稿》卷五一《夜吟》其二，汲古阁本。 [92]姜特立《...
不详
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泥道拱、瓜子拱长73．5、令拱长91．5、出跳慢长115．5、泥道拱上慢拱长170．5厘米。”其具体分布为东无量宫殿中间及左右侧殿即南、北无量宫殿的补间铺作均一朵，西无量宫殿前檐补间铺作每间名两朵，两侧...17列的千佛书像，为后绘。此后为第83品《尸毗王本生》，第88品《善财本生》(系后本重绘)，第84品《轮导师本生》，第89品《苏夏提婆本生》，第85品《忍辱菩萨本生》，第90品《福力王本生》，第91品《...
熊文彬
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84 三、真修行 91 （一）真实的信心 91 （二）慈爱满怀 95 （三）闻、思、修学 97 （四）福报与供养的真正的涵义 104 （五）精进的行持 110 第四章 忏悔就是改过自新 ...
不详
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此禮，依持劫禮[91]者，除罪無數恒河沙劫。命終之後，託生/ □…□，坐寶蓮花，受諸快樂。思衣羅錦千重，念食/ 百味俱至。又能教人受持此禮者，獲定除罪八萬二千五百/ □…□不虛。/ 异本六...三十”。 [91] “禮依持劫禮”五字，底本不清，據甲本補。 （第二届中日佛教会议论文）
...
方广锠
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