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，均依有智者的同法菩萨，主持问答 ，并于十方诸佛菩萨像前礼敬乞授三种戒藏，即是三聚净戒 。(91) 受戒之先，智者同法菩萨，应为求授菩萨戒者，说菩萨 ...退而求其 次，乃至次之又次，也会受到鼓励。例如《地持 ───────────── (91) a.《瑜伽师地论》卷四十（大正藏三十，514页中 ...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
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───── (註 9) 大 30, 427b24; SBh 195, 10(incomplete); Tp 91 bl; Td 76a2.又 "... pratibimbam)。( 大 30, 427b15; SBh 194, 21; Tp 91a4 ) 此時，於奢摩他 (大 30, 450c18...
釋惠敏
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大乘经》中也云︰“此般若智与方便者，资摄诸菩萨道”。因此之故，舍大乘者，作大业障......(Bhk. III,13. 16 ～ 15.9)。(注 91)
如上所述，是为莲花戒对摩诃衍的禅的批判。在...一切正道，故谤大乘作大业障......。’( 页 43，左 ) 此先安立和尚所许，显然说其若如是许，则是诽谤───────────(注 91) 中文的翻译是参考了立花孝全氏〈 Lam-rim ...
释慧严
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《因缘心论颂并释》三译校勘会编 赵国森 校编 法光学坛 第三期 (1999出版) 页91~112 法光佛教文化研究所发行 本文全文由法光佛教文化研究所提供，特此致谢 -------------------------------------------------------------------------------- 页91 摘要： 一、梵、藏文本 在敦煌的...
赵国森
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是以芥子可含三千大千世界，但空性虽神奇却又平凡，故布衫柏树莫非祖意(91)，桃花水影(42)皆是无情说法，处处在在皆是空性显露。
(9)证量：初悟入空性的证量，禅海塔灯指出有明相、无念、心无能所...里并没对映的东西。例如波函数在时空轴上是一直在变的、空性则古今一息，万古常新(如金刚经云“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”，禅宗公案如赵州三十年用不尽(90)及一串念珠数不尽(91)，上述昙...
黄明德
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p. 304, l. 4。 D.寂天（?ntideva）《学处集要》（Siksasamuccaya)说到“五道生死轮回）（pancagatika samsara, p. 91, l. 9～10）...恒河地区宗教传统。譬如说，诸部尼科耶载有173次不同的 gods拜见佛陀，其中有91次并没有明说god的名称。其余的，大梵天（Brahma Sahampati）拜见佛陀 11次，释提桓因（Sakka）9...
郭忠生
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333 页成就是持以肯定的态度。(注 91) 首先，在谦益的文集，常可以看见他对禅门末流的批评，但是，仔细观察，便可知其文字所指涉的对象，大抵是汉月，吾人亦可在其文字中得知其批判的重点，...相互之间的关系也只是停留───────────(注 91) 黄宗羲的〈苏州三峰汉月藏禅师塔铭〉︰“憨山亦以归宗招之，俱谢不往”，文中提到憨山曾经揽汉月为其门下弟子，收于《南雷文案》卷6，页70 下。大...
连瑞枝
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不可抗拒的外力侵害之下，佛教终于在印度销声匿迹了。[90]
近代研究印度佛教史的学者如吕澄等人，将印度的大乘佛教，依其不同的性质与内容大致区分为初、中、后三个时期。[91] 然而所谓&...
109. 第十四世达赖《藏传佛教世界》，页91、123（陈琴富译，台北：立绪，2000）。
110. H. Smith《人的宗教》（页97）。铃木大拙在他与佛洛姆合著的《禅与心理分析》中...
释如石
佛学论文|因明|五明
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注91)但〈杨文〉又认为： 但是，单凭这一薄弱的理由，忽略天台的整体教义， 很难遽下断言：“性恶”乃天台圆教的“权便 (案： 乃“巧”字之误 ) 方便之说”。(注92) ──────(注88)...毫末，得成修得合抱大树” (《大正藏》 卷 34，页 880 中 )，此乃以了因、缘了为方便。另 可参见《陈书》第八章对此部份之论述(页384-386)。(注91)〈杨文〉，页 138-139。(...
陈英善
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。如： 问：“某尝读华严经：第一真空绝相观，第二事 理无碍观，第三事事无碍观。譬如镜灯之类，包含万 象，无有穷尽。此理如何？”曰：“只为释氏要周遮 ，一言以蔽之，不过曰万理归于一理也(注91)...91) 同(注77)。 (注 92) 同(注54)。 (注 93) 河南程子粹言卷第一论道篇页一一八○。 (注 94) 注华严法界观行。大正藏四五册六八三页。 (注 95) 金狮子章云词类解。大...
不详
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