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他自己的排泄物中……火鸡已被饲养成长得越来越快、越来越重,但是他们的骨骼却跟不上这种速度,这就会导致“牛仔腿”。通常火鸡们都不能正常站立,有的就摔倒在地并被人踩踏……——(饲料杂志,91/9/9)家禽...秒钟内使动物失去神识,但是往往做不到(多伦多星报,91/10/27)。有些屠宰场在割喉前会先把动物的一只腿拴住,并把他们脚朝天吊起来,这会对他们中的一半造成痛苦的生理组织损伤,有时会使他们大量呕吐(...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0741421059.html
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创始人足目所写,故古代认因明为足目所创,唐·窥基《因明入正理论疏》(以下简称《大疏》)所云(大正44·91c)“劫初足目,创标真似”就是这个意思。其实,...、《回诤论》、《瑜伽师地论》(卷十五)、《显扬圣教论》(卷十一)、《如实论》、《论轨》、《论式》以及《杂集论》(卷十六)等,都属于古因明的系统。古因明发展至世亲时,(大正44 ·91c)...
中华佛教百科全书
佛学论文|因明|五明
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,总摄三支,与智为因,名为比量[gx91][91] ”。 关于似现量、似比量以及能破、似能破部分,藕益智旭法师没说什么,倒是王肯堂给似能破补充了一种情况。在《因明入正理论》原文中只有一种情况,就是...《续藏经》第一编第八十七套第一册0129页上栏。 [89]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0130页上栏。 [90]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0151页上栏。 [91]同上。 [92...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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因,名真能立,此中三相,总摄三支,与智为因,名为比量[gx91][91] ”。 关于似现量、似比量以及能破、似能破部分,藕益智旭法师没说什么,倒是王肯堂给似能破补充了一种情况。在《因明入正理论》...91]同上。 [92]见《续藏经》第一编第八十七套第一册0088页下栏到0089页上栏。 [93]见窥基《因明入正理论疏》卷一,甘肃人民出版社1991年11月第1版《中国逻辑史资料选·因明卷》第...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
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吾正法’的记载,胡适认为这可为《坛经》‘是神会或神会一派所作的铁证’【同上书,91页。】。因为这一段文字,仅见于敦煌本,而敦煌本是《坛经》最古的本子。这段文字所暗指...提出神会得道,“余者不得”,这也是很明显的证据。’【胡适:《荷泽大师神会传》,《近现代著名学者佛学文集.胡适集》,91页。】其四,胡适说:‘我信《坛经》...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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众生佛性亦有二种因:一者正因,二者缘 因。 正因者,谓诸众生,缘因者,谓六波罗蜜。( 注 91) 此处言众生是正因佛性, 是就众生存在的事实而言,而且众 生都有厌苦...89)《大正藏》卷37,页554上。 (注90)《大正藏》卷12,页530中。 (注91)同上,页530下。 69 页 而言, 因此,缘因和了因的作用...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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…………………………………85 正法非法界限…………………………………87 如理作意…………………………………………91 空性大悲藏……………………………………91 必要前提………………………...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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隨喜已 歸命禮三寶
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志心迴向
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我若於塵生妄見 由妄見故妄因成
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今知妄因虛妄有 迴此生因作了因
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90-91
偈文
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92
禮拜
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汪娟
|佛学论文|因明|五明|
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影像,一向一趣安住其念,不復觀察︰簡擇、極簡擇、遍尋思、遍伺察。是名無分別影像(nirvikalpampratibimbam)。( 大 30, 427b15; SBh 194, 21; Tp91a4 ...﹔Td91a4 )云何除此法外更無所得( upalabhate )、無所分別(vikalpayati )﹖言唯蘊( skandha-matra)可得,唯事( vastu-matra )可得,非離蘊外有...
惠敏法師
|佛学论文|因明|五明|
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部。[16] 从王归依佛法以前,所发行的货币,刻有希腊、波斯、印度婆罗门诸神的形象(后来始铸造释迦牟尼佛像的钱币),可见西元前91至80年,大月氏从阿姆河北南迁至大夏的都城蓝市城一带时,其地原属于东方...途,从彼等从事的译经活动、赍来佛典,以及生平学养等资料,有助探讨东汉以后,龟兹大乘教的流布情况。 自东汉和帝永元三年(91)起,龟兹王族白霸在班超的扶持下登上王位,此后直至八世纪末,龟兹王位几为白氏...
唐秀连
|佛学论文|因明|五明|
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