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大慈大悲。你真正明白了，这叫开悟；你真正做到了，这叫解脱。
90、我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
91、有...
达真堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522582370.html
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泽田瑞穗着 前田一惠译《鱼篮观音的传说》,《中华文化复兴月刊》13:8,1980年8月,页53-59
楼宇烈《东晋南北朝''''志怪小说''''中的观世音灵验故事杂谈》,《中原文物...
赖淑美
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06155682837.html
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惠谛座主的率领下，到天台山国清寺参加祖师碑揭幕典礼，受到国清寺住持唯觉法师等150多位僧人和数千名群众的欢迎。
此后山田惠谛座主以91岁的高龄，又于1985年10月19日。率天台山朝拜团19人参拜国...
周琦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
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卷五，91页，北京，中华书局，1986）也。这是儒佛性情（相）关系的最为根本的区别。
其次，性未发情已发。性发为情，未发则属于性本身。心统性情的寓意也就是心统未发已发。而未发即体，已发即用，所以...
向世陵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02481983171.html
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论著颇成规模。 从古文献到现代学者的辑考，不仅三阶长安五寺等基本状况已可窥明，就佛寺总体也可了知。宋敏求《长安志》载(长安)天宝以前有僧寺尼庵91所。日僧圆仁留学日记言唐武宗时“且长安城里坊内佛堂...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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，这是希腊神话中半人半马形象的翻版；这件壁挂上还有一位高鼻蓝眼青年头像，再现了欧洲人的特征。此地出土的汉代羊毛鞍垫，编织纹样，系土尔其风格。（上述诸例均见《古代中国?尘封的王朝》第89－91页） 公元...
王春立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20113884375.html
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《中国哲学史》，2001年第4期，页91-100。
[32] 参见郑德熙：“从官私学派纠纷到王学传习禁令”，《中国哲学》第十九辑，页250-270。
[33] 参见Chu Hung-lam...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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》5卷3—5期，1933年3—5月）；麦克皋温著，孙梅生、黄次书译《乔装到拉萨》（《蒙藏旬刊》91—100期，1934年9月—1935年3月）；朱正明译《英国侵略西藏简史》（《亚洲世纪》3卷2、3期，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231886374.html
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其他侵损的寺产达87.15顷，仅剩11顷多；后又再被豪强和佃户吞占，以至寺院赖以生存的寺田荡然无存。由是，不少寺院僧亡寺废，泉州的佛教急剧地衰微了。
泉州开元寺原有寺田园273顷又91亩，但因明代...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332787441.html
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10期。全文将载于：《中国现象学与哲学评论》，第5辑。
[8] 参阅，蔡仁厚，《牟宗三先生学思年谱》，台北，1995年，页90－91。
[9] 刘述先，“牟宗三先生临终遗言‘古今无两’释”，...
倪梁康
|五明研究|
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