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  • 归义军期敦煌寺院的迎送支出

    对象,归义军府197罗彤华/归义军期敦煌寺院的迎送支出8荣新江,《归义军史研究》,页110.9《新五代史》(台北:鼎文书局,1979),卷9〈晋本纪〉,页91;卷74〈四夷附录 于阗〉,页917.10《...

    罗彤华

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  • 新眼光读日本净土宗法然上人的《选择本愿念佛集》(2)

    1198年)以来,己经有众多佛教学者为此往复论战过了。此书初问世时,先后有公胤《净土决疑抄》、明惠《选择集摧邪论》及《摧邪论庄严记》等书加以批判[91]。法然上人寂后,天台宗僧撰《弹选择集》,法然的弟子...穆勒梵本英译看《阿弥陀经》生因段的三个疑义〉。   [91]. 蓝吉富编,《中华佛教百科全书》“选择本愿念佛集”条,5519页。   [92]. 蓝吉富编,《中华佛教百科全书》“嘉禄法难”条,...

    温金柯

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  • 西夏印度佛教关系考

    石窟艺术》,《文物》1992年第2期,第93页。   [29] 于存海、何继英:《贺兰县拜寺口双塔》,《中国古代建筑·西夏佛塔》,北京:文物出版社,1995年,第91页,图版164。   [30...

    杨富学

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  • “安于死而无愧”——朱熹生死智慧探微

     朱子自然也不例外,他在生命终止前三月(庆元六年)曾写诗云:“雪花寒送腊,梅萼暖生春。风晚江村落,云迷景更新”(《庚申立春前一日》,《朱熹词选注》,福建教育出版社1997年版,第91页)当时,朱熹及其...

    郑晓江

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  • 慈航法师的付法弟子及其道场

    心经》等。1962年,马尼拉隐秀寺创建人清和姑,礼请自师为该寺导师,自师并在寺中建“太虚讲堂”,定期举办佛学讲座。1980年,清和姑以91高龄辞世,遗言指定自师继任隐秀寺住持迄今。关于这段历史,瑞今...

    阚正宗

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  • 北京的佛教寺庙

    者,还各有91子,辅佐四大天王各守一方。四大天王殿还供有韦驮,为佛教守护神之一。居四大天王32将之首。自唐初以来,即被安置于寺院之中。三佛殿卧佛寺内最主要殿堂,因供奉三世佛得名。三世佛有两种说法:一谓...

    不详

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  • 真言宗小史 二

    。   家康于创业之时,已尊隆新义派。故智丰两山之兴起,可谓因其力。而历代之将军,又皆尊袭遗策。笃(91)遇新义派。五代将军纲吉,特建立护国寺护持院之新义派之二大刹。护国寺第一世亮贤,上州人。庆长...

    王弘愿

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  • 秘密曼荼罗教广付法传解题

    始居幼学。翻译应诏,殊未识知。谨依纪铭,叙述前事。望祛情感,无嫌广焉。博雅宏才,幸无诮也。   闻夫至道体也,无欲为先。福善之征,莫大有后。承其后者,代有高人。大兴善寺【91】三藏,即其人矣。昔事先师...

    冈田契昌阿阇梨

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  • 吴飞:洛克论宗教宽容

    地崇拜,就不允许成为卡罗莱纳的自由人,也不能在卡罗莱纳拥有地产和居住权。”[14]第91条规定,任何17岁以上的人,如果不属于一个教会,则不会受到法律的保护。而第87条则谈到,由于美洲的土著人对基督教...

    吴飞

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  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    明末清初的佛教环境 87   一、明末清初佛教的兴盛 87   (一)帝王的崇信与庶民的信仰 87   (二)士人的禅悦与高僧的辈出 91   二、明末清初佛教发展的潜在危机 94   (一...,台北:联经出版事业公司。   严耀中 2002, 〈佛教戒律与儒家礼制〉,《学术月刊》,9期,页91-95。   严耀中 2000, 《江南佛教史》,上海:上海人民出版社。  ...

    范佳玲

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