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  • 论《坛经》思想对般若与佛性的会通

    与般若之义多有相通。[v]隋唐时代相继建立的中国佛教宗派以“六经注我”的态度融摄空、有两家思想。三论宗虽独宗中观般若学但又以中道为实相；天台宗的性具说本就是以中观会通佛性的产物；华严宗主张法界缘起说但...藏》第12 册，第523页。　　[iii][iii]《大正藏》第25 册，第260页上。　　[iv][iv] 参见洪修平、孙亦平著：《惠能评传》第221页，南京大学出版社1998年版。　　[v][v]...

    戴传江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16091459097.html

  • 佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究：以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例

    -------------------------　　【论文目次】　　摘 要 i　　致谢词 iii　　目 次 v　　图表目次 viii　　第一章 导论 1　　第一节研究动机与目的 1　　第二节文献回顾...2000年其宗行政村三个社之家户概况 38　　佛教寺院与高地农牧村落共生关系研究：　　以云南省迪庆藏族自治州来远寺为例　　目 次　　页数　　摘 要 i　　致谢词 iii　　目 次 v　　图表目次 ...

    朱文惠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20554363049.html

  • 慈华第一枝：首愚法师佛之知见

    修学佛法，广度舆深度都要兼顾。对佛法的认识，乃至做功德，都要宽广。有了福德舆智慧的广度，才有功夫的深度可言。好比金字塔的地基，一定要很宽广，才能架起高度来。　　我们持诵《法华经v，就是在培养自己的智慧...另一品是《安乐行品v，相当於菩萨戒本。讲的是一个行菩萨道的人该奉行、该亲近舆该回避的事，条理分明，剖析得非常透彻。　　至於菩萨的行处，行，是指我们身口意方面的。就身业而言，不粗暴；就口业而言，不说是非；...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21313964063.html

  • 李叔同著述系年（二）

    温州庆福寺，刊同年尤玄父施资影印《佛说八种长养功德经》。收一九四六年李芳远编上海北风书屋出版《弘一大师文钞v。　　五戒相经笺要校序 一九二四年冬作于温州庆福寺，刊一九三三年天津刻经处刊布《五戒...文钞v。　　撷录《佛说阿弥陀经义疏》序 一九三五年二月作于厦门万寿岩，收一九四六年李芳远编上海北风书屋出版《弘一大师文钞v。　　遇化亭题记 一九三五年春作于泉州开元寺温陵养老院，收一九四六年李芳远编...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22380466051.html

  • Japanese rationalism, Maadhyamika, and some uses of formalism

    gained by the uses of the formal expressions. I am in complete agreement with Sueki (part V, line 1) ...article. A cultural dimension to the discussion is obviously missing. 4. 1.3, Prasannapadaa, p. 12, v. ...

    Douglas Dunsmore Daye

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06135472248.html

  • The Bodymind Experience in Japanese Buddhism

    by showing the relationship of his analysis of Shingon Mikkyoo to the work of Herbert V. Guenther, ...Honolulu, Hawaii: The University Press of Hawaii, 1981). [2]. See Herbert V. Guenther, Kindly Bent to...

    David Edward Shaner

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06225972604.html

  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    Society 28, (2006): 113-73. [15] Jātaka, together with its Commentary, ed. V. Fausbøll, 6 ...Annales du Musée Guimet V, (1883): 323-61. [18] 引文出自：D 34（德格版(西藏大藏经)第34册), ka, no.32, 250a4. [19] ...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

    |近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344373641.html

  • 天台智顗观音经注释研究文献回顾

    前曾发表于《印度学佛教学研究》v.5 n.1(=n.9)，（东京, 日本：日本印度学佛教学会），1957.01.25，页10-21。成书后除了对原来的六节有增修外，又加上了第七、八节。 　　[13]...Absolutism"?，创价大学 国际佛教学高等研究所年报v.3，（东京, 日本：创价大学 国际佛教学高等研究所），2000年3月，页125-147。 　　[19]村中祐生，〈中国佛教における法华经の...

    大参法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16523476991.html

  • 论敦煌净土寺对归义军政权承担的世俗义务（二）

    前赛神的记载，可能是祈祷树神保佑树木茁壮成长。CH．00207背(BM．SP77V)《乾德四年(966)五月九日归义军节度使曹元忠夫妇修北大像功德记》第14至15行也有“梁栋则谷中棵取，物是早栽”，...可能是祈祷树神保佑树木茁壮成长。CH．00207背(BM．SP77V)《乾德四年(966)五月九日归义军节度使曹元忠夫妇修北大像功德记》第14至15行也有“梁栋则谷中棵取，物是早栽”，可见当时人工种植的...

    陈大为

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244979047.html

  • “思想、良心、宗教和信仰自由”的概念——以CCPR第18条为切入点

    案例中是不承认良心抵抗应由第18条来调整。（参见L.T.K v. Finland案），并运用CCPR第8条第3款（丙）项（2）目来证明其合理性。[⑩]本人认为之所以存在这样的争议是因为：就良心自由而言，...干涉。所以，在一个狭窄的范围内（主要的服兵役）论证了良心抵抗的公开性质，以及要受第18条的调整。这一努力在J.P v. Canada案[11]中首次被人权事务委员会所承认，并最终在人权事务委员会在...

    孙成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092184866.html
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