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拔离间。
b：指导愚人，使他向善。
c：遇人谤佛，为其解说纠正。
d：说善言爱语，使听者发心学佛道，於众中护口业，护身业最为重要。
慈：视人之善，如己之善。...有四种：割截，褋叶，褋叶，襵叶，缦作。有二：
a：正衣：若如法衣，应云：大姊一心念，我比丘尼某甲，此安陀会，五条衣受，一长一短，割截衣持。三说。
b：从衣：若从衣受持，应云：大姊一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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上，儒家对佛老的批判，往往主要是着眼于其社会影响与效果的层面。而一旦儒学变质为功利俗学所产生的社会危害超过了佛老，这种功利俗学便理应成为儒家批判精神的首要目标。韩德森（John B. ...页80。
[37] John B. Henderson，The Construction of Orthodoxy and Heresy: Neo-Confucianism, Islamic, ...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023585486.html
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支那，更由弘法大师弘之于日本。倘能一度了知此金刚乘之为何物，则此本初佛即金刚乘所谓无始无终之普贤法身，当能于彼最上根本佛之金刚萨埵见之也。
尼泊尔之本初佛，在何其松B．H．Hodgson氏，《关于...Adibuddha)。据何其松B．H．Hodgson氏所说，在尼泊尔等处常将此四句《法身偈》摄略于其前二句中，且其第二句亦稍加改订，即为：
“诸法从缘起，如来即是囚。”
彼等固常如是用之也。...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386636.html
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佛教东传，翻译经文者众，传诵声呗者寡。天竺方俗凡是歌咏法言，皆称为呗（bài），至于此土咏经，则称为转读，歌赞则号为梵呗。我国梵呗相传起自陈思王曹植游鱼山，闻空中梵天之赞，深有体会，摹其音节，写为梵呗。吴国支谦亦传梵呗（bài）三契，今皆亡失。东晋后，梵呗更盛行于南地。梵呗主要用于三方面：
1、讲经仪式，一般行于讲经前后。
2、六时行道，即后世的朝暮课诵。
3、道场忏法，旨在化导...
路则权
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07190387370.html
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象征释经法也体现了圣经文本作为一切知识之根源的绝对地位。知识世界的全部视域都是处于圣经的范围之内，圣经被视为一部永恒的百科全书。这种情况到但丁那里仍然没有完全改观。B.J.Cooke指出：“但丁的...文德尔班：《哲学史教程》(上册)，298页。
②B.J.Cooke.The Distancing of God.Minneapolis:Fortress press，1990.p.175.
...
赵维森
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022191579.html
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[26] 牟宗三，《智的直觉与中国哲学》，同上，页352。
[27] 参阅：Kant, Kritik der reinen vernunft, B 34-35, B 50 等等，同时参阅...
倪梁康
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044391605.html
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(2)本调查主要问项
一般概况︰a.成立（或设立）时间，b.信徒人数，c.宗教别， d.神（佛）职人员及工作人员数，e.会所所有权。
(3)经费来源与运用。
(4)宗教教务活动。
(5)文化活动概况︰a.办理公益慈善事业活动，b.办理社会服务措施，c.办理文化康乐活动。
(6)对政府之期望及希望政府加强办理之措施。
(7)其他。
(3)调查资料时期
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531692246.html
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的影响，对它的实际内涵和事实真相进行了重新评判。
[关键词] 苯教；三段论；土观·洛桑却吉尼玛；止贡·玖丹贡布
[中图分类号] B929.9+K281
[文献标识码] A
[...辛绕弥沃，佛与苯等以及上述词汇对应起来则可能是后世的创造；B、大圆满的起源问题一直是藏族宗教史上的一个重大议题，苯教和宁玛派都宣称自己的所有权，各自都有完整的口传和文字历史。在藏传佛教内部，萨迦派和...
才让太
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020695211.html
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，后来人们将他的身体上漆，制成肉身。（同上，页 859b ）
◎抄写经书
当持咒的利益广为人知之际，刻有大悲咒的陀罗尼经幢开始矗立起来，较早的是唐咸通十二年（ 871 ）在长安的卧龙寺，...
于君方著 徐雅慧 译
|大悲咒|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2228091675.html
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不止，以慈悲教化，民心才肯降顺，所以用慈悲的力量才能化解凶暴。中国南北朝时代，石勒、石虎因佛图澄慈悲的感化，而放弃杀戮；十六世纪，西班牙人拉斯卡沙斯(B. de Las Casas)为捍卫印第安人的...
星云大师
|星云|平等|和平|
http://www.fjdh.cn/article/2011/03/0934181882.html