找到相关内容3674篇,用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 五台山佛教文化对忻州民俗的影响

    刘定寺村、法华村、佛光村、灵境村、建安村等31个村庄皆以寺名村。至今古寺已废而村名依旧。有些村庄又与佛教遗迹有关,如五台县天塔界、南塔、塔沟、石佛村、牌楼岩等。还有许多以佛教传统起名的村庄,如五台清...

    佚名

    |忻州民俗|五台山佛教|朝圣百科书|佛教文化|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/14485137800.html
  • 《量理宝藏论》课程下载

    文本(31'08” 14.2M) 视频WMV(118.7M) 第八四讲 音频MP3 / 配套文本(64'40” 29.6M) 视频WMV(206.1M) 《量理宝藏论》终...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12105238701.html
  • 河南镇平县佛教文化历史

    枣园乡的华严寺。境内历代共建佛寺31座。其中规模宏大、衣钵相传不绝的有菩提寺、延寿寺、弥陀寺,宝林寺,阳安寺,中兴寺。菩提寺山水风光清幽,建筑雄伟,佛事兴盛,为南阳一带名刹。光绪三十年(1904年),...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084349136.html
  • 玄奘大师的弟子

    玄奘逝世后,学人多以窥基为玄奘的继承者,成为玄奘门的权威,为国内外同行景仰,遂成为慈恩一宗。[2]   窥基有著作43种,现存31种。他的著作善于提纲挈领,建立体系。要了解玄奘的学说,现在可以依据的主要...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07130949766.html
  • 慧远大师年谱

    出女机山,渡河南至陆浑山。   东晋兴宁二年甲子(364年),31岁,2月燕军略地至河南,4月燕军攻拔许昌及汝南诸郡,大师随道安南投荆州南阳。   东晋太和三年丙寅(367年),34岁。随道安...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07131649782.html
  • 赵朴初的人间佛教及其特点

    协会,2000.5,第277页。   2 《中国佛教协会三十年》,《赵朴初文稿》,余树民编,安徽省太湖县赵朴初资料征集委员会,2002.11,第31页。下同。   3 《中国佛教协会三十年》,《...本。下同。   7 《中国佛教协会三十年》,《赵朴初文稿》,第31页。   1 《中国佛教的过去和现在》,《赵朴初文稿》,第130页。   2赵朴初,《佛教常识答问》   3赵朴初,《佛教常识...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315952240.html
  • 陈代的佛教概况——中国佛教史话之三十七

    佛教》一,页31)。 ...

    方 之

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07330152349.html
  • 中国十八处古代大石佛

    佛像释迦涅盘图就位於大佛湾。释迦佛涅磐横卧像长达31米。  6、甘肃永靖炳灵寺石窟,始建於西秦,直到明清。共有窟龛一百九十五个,石像六百九十四尊。最大的佛像高27米。  7、四川潼南大佛,依山而凿,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07391453101.html
  • 论欧阳竟无“整体之佛教”

    三性之一,指一切现象依因缘和合而生、因缘若无则灭的性质。由于依他力而生灭,故有而非有、无而非无。《成唯识论》中说:“依他起自性,分别缘所生。”[《大正藏》第31卷第45页下。]又说:“众缘所生心心所体,及相见分、有漏、无漏,皆依他起。依他众缘而得起故。”[《大正藏》第31卷第46页中。]可见,依他起性是属于有为法的,百法中除六无为外,其余九十四法皆赅摄于此。因为一切有为之现象都是因缘和合则生、因缘...

    刘成有

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152655212.html
  • 清代华严宗--续法法师

    清代华严宗--续法法师   正 慈  续法,后名成法,字百亭(或作柏亭),别号灌顶。俗姓沈,生于公元1641年(明思宗崇祯十四年),圆寂于公元1728年(清世宗雍正六年)。有谓“续法生当顺治,寂在雍正,行道于康熙之年,身经三帝”。(《五教仪开蒙增注》P31)仁和亭溪(今属浙江杭州市)人,自幼出家,九岁礼杭城慈云寺华严宗僧人明源为师。九岁从学于杭州天竺山慈云寺明源,十九岁受具足戒,二十岁习讲经,...

    正慈法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15072755827.html