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  • 20世纪中国回鹘佛教研究概述

    研究》，载《民族语文》1985年第4期，第54—62页。　　斯拉菲尔·玉素甫、多鲁坤·阚白尔、克尤木·霍加对该写本的研究也颇值得重视。他们在《回鹘文弥勒会见记》第1卷（乌鲁木齐：新疆人民出版社，...学报》(语言文学增刊3),1986年，第95—101、123页；《回鹘文〈金光明最胜王经〉第九卷长者流水品研究》,载《中国民族古文字研究》第2辑,天津古籍出版社,1993年，第37—54页）和吐鲁番出土...

    杨富学

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  • 茅篷札记

    　46．礼佛　　47．行与愿　　48．自误误人　　49．宁居下品　　50．皈依　　51．一心不乱　　52．精诚　　53．南柯一梦　　54．诸经宗要　　55．早辨修行路　　56．放诸生命　　57．施食　...极乐生　　53．南柯一梦　　草露风灯闪电光，总是南柯梦一场　　人归何处青山在，青山无语叹人亡　　54．诸经宗要　　维摩经，以不思为宗　　金刚经，以无住为宗　　华严经，以法界为宗　　涅槃经，以佛性为宗　　...

    圆因法师

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  • 关于湛然行迹中的几个问题

    此基础上修改增添成。肃宗乾元元年（758），在毗陵进行《法华玄义释签》等的修订[20]；完成于广德二年（764，54岁），普门子为作序[21]；777年寄与姑苏开元寺大藏。 　　3．《法华文句记》10...》可能已别出[22]。 　　4．《维摩略疏》10卷 　　《维摩略疏》是对智顗28卷《维摩经文疏》的削略本。成立于代宗广德二年（764，54岁），佛陇修禅寺。梁肃说是在湛然从毗陵回到佛陇那年的夏天[23...

    俞学明

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  • 金刚五礼

    ，城51号迦52卫53，姓54释迦55氏56，父57名58净59饭60，母号61摩62耶，十九出家，三十成63道，南无千百亿64化65身66同名67释迦68牟尼佛。　　一心满69敬礼，金刚70般若71...本、辛本、壬本作“加”，寅本作“家”。　　53“卫”，甲本作“惟”，乙本、丙本、戊本、己本、庚本、癸本、子本、丑本作“维”，辛本、壬本作“为”，寅本作“唯”。　　54“姓”，底本、乙本、己本、庚本、辛...

    达　照

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  • 从科学史角度证伪《楞严经》

    [4]大藏经刊行会.南海寄归内法传[A].大正新修大藏经：第54册[C].台北：新文丰出版股份有限公司，1998.　　[5]大藏经刊行会.翻译名义集[A].大正新修大藏经：第54册[C].台北：新文...

    马忠庚

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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    派别都作了认真的探讨，而《禅学与玄学》[54]、《禅与老庄》[55]、《禅宗与中国文学》[56]、《佛道诗禅》[57]、《禅与中国艺术精神的嬗变》[58]、《禅与中国园林》[59]、《禅与东方文化》[...武汉出版社，1996年。　　[52] 王兴国、徐荪铭主编，岳麓书社，1997年。　　[53] 姜伯勤着，学林出版社，1999年。　　[54] 洪修平、吴永和着， 浙江人民出版社，1992年。　　[55...

    宣 方

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  • 梵語佛典及漢譯佛典中（二）

    　注 釋 [i] 《大正新修大藏經》( 以下縮寫為大 ) 54,470a-471a。 [ii] 黑龍江人民出版社，1989年，哈爾濱。 [iii] 香港中文大學中國...引書，頁166。 [lii] 同上，381a。 [liii] 同上，734b。參閱同書365c；380c；387a；674c。 [liv] 同上書，54,470a。 [lv] ...

    季羨林

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  • 瑜伽唯识学心意识之探究(四)

    54]从而了知六识生时无有来处，灭时无有去处，六识“不实而生，生已尽灭，有业报而无作者，此阴灭已，异阴相续，除俗数法”。俗数法即是无明缘行、行缘识，乃至纯大苦聚集的“此有故彼有，此起故彼起”。由灭俗数法...2，页91下—93下　　[54]《杂阿含经》(三三三)卷一三，《大正藏》册2，页92中　　[55]《杂阿含经》(三三五)卷一三，《大正藏》册2，页92下　　[56]《萨婆多宗五事论》，《大正藏》册26...

    张化蒙

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  • 瑜伽唯识学的起源与发展(三)

    种种相转，彼依识所变，此能变为三：谓异熟、思量及了别境识。”(注54)　　即认为“境”(我法、三界)之种种相，都是依“识”而缘起的，此“识”又分为三类，谓异熟阿赖耶识、思量末那识、了别前六识。这与《...》卷上，《大正藏》册31，页133中　　(注53)《唯识二十论》，《大正藏》册31，页74中　　(注54)《唯识三十论颂》，《大正藏》册31，页60上　　(注55)《摄大乘论本》卷上，《大正藏》册31...

    张化蒙

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  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    著作，仍高达 54 部之多。[18]　　总之，《请观世音经》在费长房的《三宝录》之后，就被列入罗什的作品，但费长房又云他是根据《李廓录》，因此整个问题的症结是在《李廓录》。 关于李廓的记载并不多，散见...1982，PP.131-139.　　注18：《法宝总目录》，第一册，记载罗时共译74部，见 P.663b，但只列出54部经论之名，见 P.663c，新文丰出版公司影印。　　注19：T.49/2034,...

    释道昱

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