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  • 我国历史上的寺院尚武活动新探

    尽。”(《续高僧传》卷23《静蔼传》)这一情况在裴漼《嵩岳少林寺碑》中也能见到记载:“周武帝,建德中纳元嵩之说,断释老之教,率土伽蓝,(少林寺)以咸从废毁。”由于周武灭佛的打击,少林寺在这一时期更不...

    马 爱 民

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  • 中国的宗教信仰自由状况

    林群众的宗教信仰自由和风俗习惯。对穆斯林的朝觐,政府有关部门提供了各种服务,受到穆斯林的称赞。80年代以来,中国赴麦加朝觐的穆斯林有4万多人。在新疆,现有清真寺达23万多座,宗教教职人员29万人,满足...

    不详

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  • 唐代敦煌壁画山水论析——以法华维摩诘观无量寿经变为据

    法华经变概述 13  二、初唐法华经变壁画山水论析 15  第二节 初唐维摩诘经变壁画山水论析 21  一、 初唐维摩诘经变概述 21  二、 初唐维摩诘经变壁画山水论析 23  第三节 初唐观无量寿经...

    杨馥翠

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  • 汤用彤有关印度佛教的研究

    枉屈古人。既不抨击异己之古人,亦不曲解古人以伸己说。贺麟:《五十年来的中国哲学》,页22~23。  (作者:香港城市大学中国文化中心专任讲师) ...

    屈大成

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  • 西藏山南加查县达拉岗布寺的考古调查及清理

    大量的佛像、舍利佛塔,“文革”期间被毁,现仅存废墟。佛殿原为两层建筑,东西长23米,南北宽12米,墙体用石块垒砌而成,现残墙高3~8米,墙厚0.9~1.20米。佛殿坐西向东,门向北偏西,门宽1.20米...

    李林辉

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  • 噶玛巴德行协巴的晋京活动及其影响

    三上。  [21]译自《贤者喜宴》(藏文版),民族出版社1986年版,第1011页,第20行。  [22]见《明皇宗实录》卷62,页四下。  [23]见《明太宗实录》卷63,页三上。  [24]见《...

    周润年

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  • 九华山人文资源一览表

    品、明代石刻四品。这些石刻,字体各成一体,刻工精致,有一定的艺术价值,同时还保存一些地方史资料。 23 天台寺 石刻群 摩崖题刻 * 天台寺是九华山最高寺院,盘踞...

    不详

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  • 台南市寺庙建庙传说之研究

    --------------------------------------  【参考书目】   一、史料部分   不着撰人  《闽海纪略》,台湾文献丛刊第23种   僧照乘   康熙二十年(1681...

    蔡婉婷

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  • 维摩不二印禅心——论《维摩经》对禅思禅诗的影响

    禅宗确实将须弥纳芥作精神层面上的诠释,发挥为主体精神的无限涵容性。  禅林形诸吟咏,谓"乾坤尚纳毛头里,日月犹潜毫相中",(《宗镜录》卷23庞居士偈) "毗耶离城居士家,环堵十笏容河沙。……须弥卢山四...

    吴言生

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  • 槟城道观佛地 天公坛

    133。  注七:同注五。  注八:王琛发著《广福宫L历史与传奇》(槟城州政府华人宗亲社会事务理事会日,广福宫信理部,1999)页23,24。  注九:此观音像似后人装修不当,因厚漆加身而失韵味,注六所...

    不详

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