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  • 漫谈生命与存在

      此外,爱因斯坦深信,一个具有熟悉因果关系的经典世界,最终将力图构建种种思想实验,以检验这种想法……其中最精细的一个是爱因斯坦在1935年与B·波多尔斯基及N·罗孙合写的一篇论文中提出的,也就是闻名...

    妙泽居士

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  • 慧思大师的心性说

    《大正藏》卷四六,628a~b。】。其中以观察“身本”为最重要,把如来藏与修行联系得非常密切。   从上述分析可知,慧思大师的如来藏说是延着“从理论到实践”的思路展开的:如来藏三义,是他对宇宙人生...

    不详

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  • 《比丘尼传》所见蜀地尼僧传记及其语言学价值

    、中国佛教协会编《中国佛教》第4册,上海·上海知识出版社,1989年5月第1版,页173-176。b、陈士强:《佛典精解》,上海·上海古籍出版社,1992年11月第1版,页378-384。  2....

    张子开

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  • 从对传统办学指导思想之反思谈中国佛教教育的未来

    技术(5)社会需求,(6)成效-培养了人,服务社会,有利于学者,推动佛教弘法等。  b、寺院管理  1、整理古今寺院管理制度的史资,并进行定量分析。  2、找出适合当代的寺院管理经验  采取”三分离"...

    净因法师

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  • 人间佛教基本思想

    但是也不能不经过人天乘、声闻缘觉乘的佛教来完成自己。  二.五戒十善是人间的佛教 b  今天有位军校校长问我:“请你具体一点说,佛教对于国家、社会能提出什么贡献?”我说:“三藏十二部的圣典,都可以有益于...

    星云法师

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  • 出世修持 进入涅槃——谈《近与远》中的佛教教义

    〖摘要〗本文涉及《近与远》人物出世修持,从世俗的痛苦中逐渐解脱出来,最后进入涅梁境地。在小说中,迈尔斯准确地把握了佛学思想。  【关键词】迈尔斯·阿马尔佛教涅梁入静  朴图分类号]B948坟献标识码]A坟章编号]1008一4142一(2002)01一083一06  宗教与艺术的关系源远流长,最早在欧洲和阿拉伯的历史上,曾以新旧约《圣经》为蓝本,产生过影响深远的宗教文学。在我国现存辉煌的敦煌壁画,...

    何劲虹

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  • 《阿含经》学习笔记(1) 缘起及祈祷文

    (甚深的缘起性)(狭义)  B 佛陀所觉知的法=一切的法相,意境法  C 佛陀所开示的法=文义法+依归法  “佛法”是佛陀所宣说,但并不是佛陀所创造、所发明。佛陀只是将他所观察到的宇宙人生的实相、真理...

    维安

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  • 刍议曹洞宗之发展

    iiss/blog/item/82a8d7131c02d6025baf53b1.html  [5],《景德传灯录卷十七曹山本寂章》,《曹山元证禅师语录》,《大正藏》第51卷。  [6],《中国佛教史》,...

    项运良

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  • 《金刚经》之无住本

    台北:正闻出版社,1971年。  印 顺《般若经讲记》,台北:正闻出版社,1971b年。  印 顺《空之探究》,台北:正闻出版社,1984年。  印 顺 《摄大乘论讲记》,台北:正闻出版社,1987年...

    林紫榆

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  • 十二缘起

    作用’或‘认识主观’而言。此处乃指认识主观的六识。《阿含经》中,将‘缘识有名色’的识,分为三种︰(a)入胎的识,(b)在胎的识,(c)出胎后的识。若仅将十二缘起中的识,解释为(a)入胎的识(结生识),...

    不详

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