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  • 佛法的人间性及现实性践

    ti   ──────────  40〈大 2 〉 p.143c  41〈大 2 〉 p.41bc  42〈大 1 〉 p.616c  43 〈大 2 〉 p.145b  44 参阅本文 p154f....

    杨郁文

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国禅宗在西藏(2)

    贪著恚痴等妄想分别垢之所污染,如无价宝在垢衣中。 ”并密严、花严、金刚三昧、法华、普超三昧及诸一切大乘经, 具载此义。 据斯道理,佛性本有,非是修成,但离三毒,虚妄、妄想,习气垢衣,则得解脱。(f.145...道理,佛性本有,非是修成,但离三毒,虚妄、妄想、习气垢衣,则得解脱” (f.145b4)。也可以知道,摩诃衍与两者持有相同的见解。 关于看心与大乘顿教的关系,由于《顿悟大乘正理决》中,前后六次引用了《...

    释慧严

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  • 《观世音菩萨普门品》偈颂的解读

    方面则比印欧语言,尤其是古代的印欧语丰富。”见氏著:《汉语语法论》(台北:开明,民国74年台一版),页28。  页145  (一)世尊妙相具,我今重问彼:佛子何因缘,名为观世音。  具足妙相尊,偈答无...

    黄国清

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  • 略论日据时期的台南开元寺(1896~1924)

    史之研究》(台北南天书局,1996年)中。瞿海源《重修台湾省通志宗教篇》(南投文献委员会,1992年)页142-145、释慧严<日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动>页120-133,《中华佛学学报》11期,...

    王见川

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  • 《论语点睛》研究

    年 ) 145页 是在调和儒释,甚至是以世间儒书开出世光明,作为儒者归佛的方便阶,因此,在儒学阵营的抉择中,当然以性格较为接近的阳明...

    罗永吉

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  • 论述天台智者大师的次第戒圣行

    皆属律仪戒这一点来看,则是一致的,此大概其所谓的“大同小异”吧!(参下节所述)。 页145 二、“十支戒”之涵义 在前节中已论述智者大师“十支戒”之出处,以略明“十支戒”与《涅槃经》、《大智...

    陈英善

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  • 宗密〈原人论〉三教会通平议

    145a)   《疏钞》释此云:“从虚空自然生,即是无因;余皆邪因。此方儒道二教亦不出此。”(S14.274b)此是批判“自然”“大道”为无因、一因(邪因)。  接下来〈原人论〉对“元气”说,也提出质疑...

    王开府

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  • 六道与五道

    145页(有Laksmi等等)。但是阿修罗偷走甘露,又主张Laksmi为其所有(因Laksmi也是由搅拌而出生,后来成为Visnu之妻)。嗣后Visnu-Narayana变形为Laksmi,而Nara也...

    郭忠生

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  • 智军的《见差别》蕃本试译(上)

    ( 31a1~32b2 以下缺;北京版 No.5847,Vol.145, p.107-3-1~p.108-2-5) 8)二谛解说(p.108-2-5~p.108-3-2) 9)二...

    许明银

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    至尊、皇后,作大庄严”[(145)]。其以尊佛来博取父母欢心的用心是十分明显的。  杨广在江都虽远离父母,但“每令人密觇京师消息”[(146)]。其兄太子杨勇虽也有佛名曰 地伐,但行为举止不类佛徒,他...释慧觉传》。  [20] [53] [54] [81] [83] [84] [86] [90] [91] [92] [93] [94] [95](103)(106)(111)(113)(117)(145)...

    袁刚

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