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  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    144.修道尊者。   145.大相尊者:是文殊菩萨过去世的名号。   146.善住尊者。   147.持世尊者。   148.光英尊者:即光英菩萨。   149.权教尊者:已获菩萨果位。   150....

    不详

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  • 宗密著「道俗酬答文集”的研究

    ”完成其体系。  资料一:“遥禀清凉国师书”  p. 145  宗密庆以天幸窃禀  和尚华严疏文。虽乖礼是,且解生焉。宗密恨以累有事故,不获早赴起居,下情伏增惶惧。既未系目,敢自陈心。若不粗述本缘,...

    冉云华

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  • 巴利学研究纪要:1995-2001(1)

    70年代,PTS就开始尝试将巴利原典置入计算机。145可是由于当时技术条件还不成熟,加上经费、人力的限制,最后只能放弃计划。1989年9月,泰国法身寺法身基金会(Dhammakaya ...

    蔡奇林

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  • 清辨《中观心论》及其《思择炎》对瑜伽行派三性思想之批判(2)

    是“一”,因而在“  有的领域”中共有两个存在;一是“杂染物的法”;另一则是“清净  物的法性”, 由于个个别异,因此彼不可说离“一异性”。 ((注  145 )清辨就是质疑瑜伽行派这种“不一不异”...144 同上,449 叶 1-4 行。  注145 同注140, 山口,页 585-586。  注146 同注,山口,页 586-587。  注147 同注144,449 叶 4 行。  注148...

    曹志成

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  • 净土的渊源及其演变(2)

    本人[144]。   p. 123  此外,‘央掘魔罗经’第三亦以北方无量乐国无量慧功德积聚地自在王如来、东方善味国善味上如来,乃至下方师子积聚国师子游戏如来等为释尊本人[145]。由此可见佛佛道同,...正一七,七九五下─七九九下。   [145] 大正二、五三三上─五三五中。   [146] 大正八、四五七下─四八五上。   [147] 大正八、九二中─九三上。   [148] ‘占察善恶业报经’、...

    杨白衣

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  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨(1)

    ,25b15)、卷5.109经(大正2,35a2)等所见“四真谛”之语是与“四圣谛”同一意味;又如:《别译杂阿含经》卷5.92经(大正2,405b17)、卷8.144经,145经,146经等(大正2,...

    释如戒

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  • 百丈清规》与中国佛教僧团的管理创新

    唐书》卷145《王缙传》。  15.《天童寺志》卷9。  16.《曹溪通志》卷1。  17.《旧唐书》卷101《辛替否传》。  18.《旧唐书》卷18《武宗本纪》。  19.见《敦煌资料》第1辑第...

    王永会

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  • 释见一著:汉月法藏之禅法研究(1)

    本文第四节之二。  [37]参见《语录》页145。  [38]或有称之为《天童七书》,今已无法见其全貌。  [39]〈五宗原〉一文虽早在天启5年成书,天启6年(1626),汉月使行圆上人将新刻送至密云处...页145。  [95]《语录》页183。  [96]如曹洞之俍亭净挺禅师语录中,曾多次记载其与老宿讨论《智证传》之事。参《云溪俍亭挺禅师语录》,《嘉》33,页747中、750下。  日本学者长谷部幽蹊...

    释见一

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  • 日本曹洞宗与台湾佛教僧侣的互动(2)

    出生的年代是光绪 7 年,可见 《同戒录》的记述是错误。又本忠律师( 1866 ~ 1935 )二 十岁于鼓山出家,翌年依妙莲和尚受戒,后为槟城极乐寺住持 。 页145 ...

    不详

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  • 人间佛教的远见与愿景(1)

    727 234 145 138 216 99 出金额 宗教 9882 4565 2133 886 871 698 ...

    王顺民

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