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  • 佛道关于老子化胡问题的争论

    基督教》一文中说:  “民族神是能够容忍别的一些民族神同他们在一起  的——而且在古代也是一般的规律——但决不能让他们  高居在自己之上。”  捷万斯(E·B·Jevens)的《比较宗教学》中说,在...

    汤一介

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  • 周叔迦:《般若经》之研究法

    宗  《金刚经注解》一卷 明宗泐、如玘撰。  宗泐、如玘奉明太祖敕撰《楞伽》、小b经》、《金刚》三经注,颁行天下。此经先依天台明五重玄义,次依世亲论以二十七疑科释经文。  《金刚经宗通》九卷 明...

    周叔迦

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  • 挑战与回应──新世纪的台湾佛教文化批评之考察

    出现的思想特征。而此一特征基本上又是归纳以下几个宗教现象所形成:  (a)因印顺导师实际已不再从事新议题的佛学著述了。  (b)对他过去卓越的丰硕研究成果,已出现“接著讲”的代表性学者(※如昭慧法师在...

    江灿腾

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  • 禅宗与电脑维修艺术

    大惊小怪了。例如,与东方传统不同的是, 海德格尔不把存在作为最高形态,而是作为虚无(Nichts)看待。(海德格尔,1995,106,注释b;115,注释c)然而,同佛教一样,海氏把虚无理解为圆满(...

    约斯·德

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  • 弘一大师与刘质平的因缘

    ,何反以为是忧?!B氏曲君习之,似躐竿,中止甚是。试验(指东京音乐学校入学考试——笔者)时宜应试,取舆不取,听之可也。不佞与君文谊至厚,何至因此区区云对不起,但如君现在忧虑遏度,自寻苦恼,或因之玖病,...

    秦启明

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  • 太虚大师与康寄遥居士

    lsquo;b理建设》。当时在西安卧龙寺还设立了辛未讲经会,由太虚大师的学人与当地居士负责,经费由当时驻守西安的杨虎城、朱子桥两将军协助。太虚大师与其侍者始终住在东关寂园,由康寄遥居士供养。   太虚...

    李利安

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  • 基于旅游发展的寺庙园林及其规划研究

    b.htm  [28]Setsu Tachibana, Stephen Daniels and Charles Watkins, Japanese gardens in Edwardian: ...

    董小云

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  • 龙树与华严哲学

    缘因亦可相郎相入。法藏可能兼有这两个意思。实际上,在缘起的世界中,任何一法都可具有因果的身份:A对于B来说,可是其缘因,对于C来说,可是其结果。另外,A又可与其他法有共同为缘因的关系,以成就某一结果。...

    吴汝钧

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  • 略析太虚大师的僧制建设

    教院、行教院、宣教院,还要设立仁婴院、医病院、慈儿院。别团体包括八宗本寺,支寺,尼寺,法苑,莲社。  B、佛教正信会:设立总团体和别团体,总团体设立总会,总分会,分会。别团体包括佛教通俗宣讲团、佛教...

    释行空

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  • 正在被人们认识的佛教素食

    我国人民生活中,南方的主食以大米为主,北方以小麦和杂粮为主,是热量的主要来源,约占热量来源的70%左右,而且也是蛋白质的主要来源,谷物也是维生素B族的优良来源。豆类以大豆为主,是我国产量大,食用方法多...

    林克智

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