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  • 再谈观世音经——《请观世音经》译本考

    -------------------------------------------------  附注.21.  注12:T.55/2145, PP.10c-11a.  页137  25 十诵戒本...

    释道昱

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  • 佛教在中国

    佛教在中国  〖东汉三国〗(AD25-280)  汉明帝夜梦金人,始知有佛,遣使至西域求法。迎迦叶摩腾、竺法兰二尊者,译「四十二章经」,是中国史上最早的佛经。帝为之建白马寺,为中国最早之寺院。(~AD70)  支娄迦谶、安世高译大小乘经百余部。  〖魏晋〗(AD265-420)  后赵王石勒、石虎以凶暴出名。  问佛图澄:「什么是佛法?」  答:「佛法不杀。」  以佛教慈悲戒杀之教义来感化石勒、...

    不详

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  • 胡五峰的体用思想与佛教二谛思想的比较初探

    ,台北:商务出版社,1984,页117-118。  [8] 同上注,页119。  [9] 牟宗三,《心体与性体(第一册)》,台北:正中出版社,1985年初版六刷,页25。  [10] 同注六,页447...

    曹志成

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  • 天台山国清寺建筑概说

    踏级、墙垣、建筑及柱廓等的不同组合,又可构成如下几个空间: 从大门至弥勒殿前第一段石级,为长25米、宽6米的引道,引道两侧以两堵1.6米高围墙相隔,墙后是两个竹园。这是来寺院朝拜者进人大门后的第一个...

    任林豪 陈公余

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  • 试论佛教“六和”与团队建设

    285页。),死后“堕恶趣,生地狱中”(注:大正25,第401页。)。当时的印度正处于奴隶社会,众生被分为婆罗门(神职人员)、刹帝利(武士)、吠舍(平民)、首陀罗(奴隶)四等种姓,各姓之间不得相互沟通。为...

    不详

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  • 隆莲法师:能海上师弘法业绩述略

    .《马哈嘎那供养略法》   21.《往生仪轨》   22.《宝瓶仪轨》   23.《灌顶法仪》   24.《灌顶坛仪》   25.《灌顶先知》   26.《上师无上供养观行法》   27...

    隆莲法师

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  • 方东美华严哲学理境探赜

    [23];三,空色无碍观[24];四,泯绝无寄观[25]。真空观产生了一个超越而遍在的理法界。[26]   华严宗使用“理”与“事”这两大范畴将佛学中真谛的“空”与俗谛的“有”两套观念结合起来,以便...

    李安泽

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  • 宋代泉州的佛教

    一个光圈,跌坐仰莲台上,身披袈裟,面庞丰润,两耳垂肩,慈眼下垂,佛像高25厘米。弥陀佛屈右臂,作佛心印,左手平放腿上。纪年为“嘉定八年(1215年)岁次乙亥六月十四日造”。这是泉州发现的有纪年的唯一南宋...

    不详

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  • 关于“一性皆成”的真义之探讨(下)

    正藏》第12卷,第407页中。  11 我,指自身;我所,指执着身外之事物为我所有。如《大智度论》卷三十一所说:“我是一切诸烦恼根本,先着五众为我,然后着外物为我所。”(《大正藏》第.25卷,第295...

    夏金华

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  • 《大智度论》简介

    姚兴迎入长安后,应姚兴之请,致力于经论的翻译。弘始六年(404)译出《摩诃般若波罗蜜经》,翌年译出该经最具权威的注释书(即本书)。本书卷首有僧睿的序,序云(大正25·57b):‘经本既定,乃出此释论,...

    不详

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