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  • 云南上座部佛教巡礼

    —雷光佛迹寺。雷光佛迹寺内,保存着两处佛迹。一处佛迹是一块巨石上留下的传说为佛的脚印,一处佛迹则是一块巨石上留下的传说为佛的一双手掌印记。两处佛迹之间,是新塑的佛像。  不仅于此,在景谷县,就还有25...

    肖永明

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  • 人间佛教绪言

    缘起的识、名色、六处三支:由初识----投胎识而有名色(肉团凝成) ,由名色而起六处(眼耳鼻等成就) ,这唯有此欲界人间才有这完整的生长过程。  他界如天与地狱等 ,都是化身的 ,顷刻即圆满[P25]...

    印顺

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  • 近现代居士佛教

    1893—1958),前者曾来上海与杨仁山居士会晤,得到杨仁山居士的赞助。杨仁山居士是当时曾考察西欧、具有世界眼光和科技知识的先进知识分子之一。他自25岁学佛起,立志在全球振兴佛教,全身心投入弘法事业,...

    佛日

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  • “忍辱”之佛学辞典解释

    那会·具善根品〉云,忍辱为十力之本,诸佛神通之原,无碍智大悲皆以忍为本,四谛、念、正勤、根、力、觉、道分皆以忍为本。《大智度论》卷三十亦云(大正 25·280c)︰  ‘忍为一切出家之力,能伏诸恶,能...

    不详

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  • 明栋:马祖道一大师在赣弘法圣迹述略

    殿宇,改寺名为“九峰寺”。入清以后,寺中仍有香火。民国初年,寺宇遭火灾,而毁。  凌霄洞,座落于星子县城南康镇西北25里庐山凌霄峰下,其峰巉岩万状,上插云霄,岩内有一天然巨洞,“......洞多巨石,皆...

    明栋

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  • 大乘佛教“真如”观念的现代诠释

    信论校释》,中华书局1992年版,第17页。)  心生灭者,依如来藏故有生灭心。所谓不生不灭与生灭和合,非一非异,名为阿黎耶识(注:《大乘起信论校释》,中华书局1992年版,第25页。)。(着重号为...

    傅新毅

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  • 汪曾祺小说中的的儒道佛

    报论》。  〔3〕《老子》第25章。  〔4〕克尔凯戈尔《宗教的激情》, 转引自刘小枫《拯救与逍遥》第241页,上海人民出版社1988年版。  〔5〕《庄子·天地》。  〔8〕〔9〕汪曾祺《作为...

    林江/石杰

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  • 理论与修行能够结合,佛教才会活起来

    灭亡、提婆达多破佛…等,如《大智度论》里,就提到了佛陀一生所遭遇的种种困难(参见大正25,pp.260c-261a)。   【问】福严学僧:我想请问的是,惠敏法师您提到,瑜伽行派的禅法有很多典籍被...

    不详

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  • 佛教缘起论的方法论意义

    ,大正藏25/190.   [7]《佛说圣法印经》,大正藏2/500.   [8]《增一阿含经》卷二十四,大正藏2/678-679.   [9]《杂阿含经》卷一,大正藏2/2.   [10]《杂阿含经...

    孟领

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  • 永明延壽的華嚴思想

    48,626c24-25)。同卷三十七「是以先悟宗鏡然後圓修。理行無差方爲契當」(T48,635b22-23)等。   [8] 宗密《禪源諸詮集都序》「頓者復二。一逐機頓,二化儀頓。逐機頓者……即華嚴...

    吉田 剛

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