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  • Reflections on the attention given to mental construction in the Indian Buddhist analysis of causali...

    mentions. I suppose this is consistent with Streng's point about views, in his part II, where he ...

    Anomnimoty

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06091772113.html

  • Hello Dalai

    on Tibetan wind instruments (one of which had the sonic heftof the horn of the qe ii); they were ...

    J.Holte

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06111372192.html

  • How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings

    only retranslates key passages of the text (Aṅgulimāla Sutta, Majjhima Nikāya II.97-105), but, ...

    Richard F. Gombrich

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06112372200.html

  • A Study in Nihilism and Ironic Affinities

    The main argument focuses on a little-known version of pratitya-samutpada (S-N, ii.30ff.) which in my...

    Morrison, Robert G.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06164572360.html

  • Reviews the book `Buddhist Insight:

    minoroffenses and the resulting punishments. Part II, "Buddhist Doctrine," occupies the largest ...

    George R. Elder.

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06200172493.html

  • Facing the Era of Globalization and Real

    nature to decay; strive to attain the goal by diligence.” (Digha Nikaya II, 120). This is the truth of ...

    Ven. Seik Hui Siong

    |Facing|the|Era|of|Globalization|and|Real|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19553374013.html

  • 《俄藏敦煌文献》第1-5册评介

    II.0238（k）号写本照片，正面为《大般若波罗蜜多经》卷第一九二，背面为《景德传灯录》卷十一，字体、形制与俄藏本完全相同，系同卷散出的一叶。斯坦因文书有黑城遗址的原编号，确证了这件曾被当作敦煌...

    荣新江

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483977143.html

  • 数字“0”与印度文化

    ：I表示1，II表示2，V表示5，X表示10，L表示50，C表示100，D表示500，M表示1000等等。他们采用在高数值符号的左面附上一个低数值符号的办法来表示这个高数值减去低数值后得到的数。例如用...

    王启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234479231.html

  • 因明论式的历史发展

    所谓宗就是以言辞来表述所立。”[ii]后来《正理经》进一步明确指出“宗就是提出来加以论证的命题（即所立）。”[iii]因“就是基于与譬喻具有共同的性质来论证所立。”[iv]喻“就是不管愚者和贤者对某一...于台湾南投《正观》第８期，第１７－１８页。　　[ii] 同上，第１７页。　　[iii] 《正理经》I－１－３。　　[iv] 《正理经》I－１－３４　　[v] 引自沈剑英《〈遮罗迦本集〉的逻辑学说》，刊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教量论的宗教意义

    解释佛陀之为因圆满、果圆满等义。他显示佛陀深具大悲心，累世精勤修习以成就利益众生的知识，并进而向世人宣说其所证得的解脱道与四圣谛等真理，如此智德圆满，遂能成就其量性(PV II 36，148)。　　对法...见种子，才能像佛陀那样证得超越生死轮回的涅槃(PV II 82，143)。这里谈论的明显是宗教或解脱学方面的议题，虽说法称也只有在本品里才论及这些议题。有关佛陀本人，寂护及其弟子莲华戒进一步强调，佛陀...

    何建兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12102838670.html
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