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  • 试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值(上)

    rdquo;为名，则沿袭《甘露味论》，将十六品缩小为九品，另增一《问论品》。(注15)本论之体系如下： 　　┌ 1界品┐I宗┤ ├有漏果 II宗--5贤圣品--无漏果宗： └ 2行品┘(Pratigna) 2行品 　　┌近因--4使品┐ ┌近因--7定品┐因： I因┤ ├有漏因 II因┤ ├无漏因(hetu) └远因--3业品┘ └远因--6智品┘ 　　喻： 8契经品。以契经举证合：(...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛法的人间性与现实性

    　　14 "Tathagato anuttaram samma-sambodhim abhisambujjhati(如来对阿耨多罗三藐三菩提现等觉之如来现证无上遍 正道)〞〈 D 〉 ii....A.4,77 》〈 A 〉ii.8017 〈 S 〉 V. (指 P.T.S. 《相应部经典卷 5 》)P438f15.18 参阅〈阿含要略〉 pp.0-14 ～ 16 ?佛陀教化的[方式]1 【法说...

    杨郁文

    佛学论文|因明|五明

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  • 宋代禅、台二宗争衡述略

    、台互融的一个标志。[ii]在隋唐，各个宗派纷纷创立，虽皆以佛教正统自任而互有攻伐，而因各宗势力发展较为均衡，故而未有两宗对决的情况出现。及至宋代，禅宗独盛，其他诸宗之中，唯天台宗堪与禅宗争锋。禅、台...宗派源流》，中国社会科学出版社1998年8月第1版。　　[i] 《佛祖统纪》卷九，《大正藏》第49册，第194页上。　　[ii] 杜继文、魏道儒：《中国禅宗史》，江苏古籍出版社1993年8第1版，第...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浙刊佛藏述略

    [i]、“绍兴二年应为大藏着手开板之年月”[ii]等见解；笔者当年则认为有绍兴二年题记的两函距全藏首尾都很远，定是年为始年或竣年似都不无牵强。[iii]而且，通观题记，其中称全藏经板为550函，与实际...-------------　　[i]《中国大百科全书·宗教卷》，中国大百科全书出版社，1988年，第152页。 　　[ii]（日）小野玄妙：《佛教经典总论》，杨白衣译，台北，新文丰出版公司，1983年...

    张新鹰

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  • 莲池大师对“三教一家”说及儒、道的评判

    与一不二也。又二教止说一，今更说一归何处，是二教以一为极，而佛又超乎一之外也。[ii] 　　指出《老子》所谓“守一”、孔子所谓“吾道一以贯之”之“一”，是将万有与一（道）割裂为二，佛教（禅宗人）常说“...-------------　　[i] 《莲池大师全集》，福建莆田广化寺印行，页4094 　　[ii] 同上，页4107 　　[iii] 同上，页3877 　　[iv] 同上，页3775 　　[v] ...

    陈兵

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  • 道教哲学与佛学的关系刍议

    组成部分。道性论、三宝说、法身说在南北朝时受佛教的刺激而产生并在南北朝末期已经形成。总体来说，道教吸收佛教思想并独立推衍、发展教义是在唐代初期就已经基本完成了[ii]。 　　考察六朝道教哲学的成果，可以...。 　　[ii] 王宗昱，《研究》，上海文化出版社2001年版，第49页。 　　[iii] 汤用彤，《汤用彤学术论文集》，中华书局1983年版，第392页。 　　[iv] 《广弘明集》卷八《二教论》。...

    孔令宏

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  • 永明延寿《四料拣》（四料简）的背景、意义及真伪问题

    ，只提禅与净土的四料拣与史实相矛盾是自不待言的。 　　如上所说，明确主张禅净双修的四料拣与延寿的思想和史实相矛盾，当然，他的著作中也就没有那样的用语。[ii] 　　第三，近来，顾伟康在《禅学研究》第四...大致应当在南宋中期至元代初期之间。 　　注∶ 　　[i] 参见孔维勤《永明延寿宗教论》１２４～１２５页，台北新文丰出版社民国７２年（１９８３）版。 　　[ii] 柴田泰《中国净土教的唯心净土思想之研究（...

    杨笑天

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  • 永明延寿「襌净双修」之探讨

    逐渐发展成为以念阿弥陀佛求生西方净土为宗旨的净土教。在襌宗里也有以念佛作为净心的方便法门。例、五祖弘忍（六〇〇―六七四）门下的法持、处寂、无相的念佛襌、宣什的南山念佛门禅宗等[ii]至唐中期禅净融合...教）而不称「净土宗」故本稿亦沿用此称法。 　　[ii]宇井伯寿《襌宗史研究》一九三五年 　　关口真大《襌宗思想史》一九六四年 　　印顺《中国襌宗史》一九七八年、台湾、慧日讲堂 　　[iii]柴田　泰〈...

    洪樱娟（释玮定）

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  • 胡适与《虚云和尚年谱》的一段公案——以《辟胡说集》为讨论中心

    协进会的邀请，在台大法学院礼堂讲《科学精神与科学方法》”I，借题质疑《虚云和尚年谱》初版（岑学吕居士编）II史实有误，并表示虚云和尚年龄亦不大可信，由此引发了台港佛教界及海外侨僧界的剧烈反弹，反胡声一浪...：《胡适之先生年谱长编初稿》8册，台北联经出版事业公司，1984年，页3078。　　II 1953年春，“虚云和尚法汇编印办事处”在香港印行了《虚云和尚年谱》初版，同年秋又出第二版，未对初版内容作任何...

    陈进国

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  • 魏源与晚清佛教——兼论其严辨佛老之分

    信仰者，率皈依文会”。II　　许冠三先生的一个看法：“依宋明以来之惯例，士大夫之倾向老庄之学与释道者，多涉及以下数种外缘：其一，个人身家遭遇剧创与惨变；其二，功名仕进之途蹇滞多年，至达于绝望之境；其三，...·专集》第34，第73页　　II 梁启超《清代学术概论》　　III 《中华文史论丛》１９８２年四辑　　IV 《魏源集·诗文集》第923。　　V 《魏源集·邵阳魏府君事略》　　VI 《魏源集·偶然吟十八...

    李素平

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