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  • 南传佛教基本教义(3)

    ii]它们的反面是贪爱、恶意和伤害。[iii]  在《双考经》[iv]中,佛陀详细地解释了他在成佛以前是如何经受“双考”的。  贪爱、恶意和伤害思想是一种类型,出离、善意和慈悲等思想是另外一种类型。当贪...见叶均译《法句》第一页。──译者  [ii] 《中部》第一七经、第一一七经及各处。  [iii] 《中部》第七八经、第一一七经及各处。  [iv] 《中部》第一九《双考经》(Dvedhavitakka-...

    不详

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  • 南传佛教基本教义(5)

    一种性格;播下一种性格,你就获得一种命运──因为性格就是命运。”  注释:  [i] 《法句》第一五七偈。  [ii] 《相应部》第五卷第一六八页。  [iii] Satipatthana,意为“念处...。  有趣的是看到近来灵学的研究,这些现象已经得到了某种承认。有实验心理学方面,这个无感觉的问题,正在慢慢地取得阵地,得到的结果是它好像是超一般理解力的。[ii]  不过这些是副产物,与人的究竟解脱...

    不详

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  • 瑜伽行派之二谛说

    邪见灭;七觉意贤圣;八道品;九众生居;如来十力;十一慈心”[ii]。然而在此品中,只有二谛之词语,并无内容之叙述。虽然在原始佛教的经典中,二谛的词语并未如在后来的佛教中,那样频繁的出现以及受到讨论,...意义〉,《印度哲学佛教诸问题—宇井伯寿博士还历纪念论文集》,东京,1952。p.375。  [ii] 大正二,p.561a。  [iii] 西义雄,〈初期?于??真俗二谛论?意义〉,pp.375-376...

    蔡伯郎

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  • 佛法的人间性及现实性践

    Tathagato anuttaram samma-sambodhim abhisambujjhati  (如来对阿耨多罗三藐三菩提现等觉之如来现证无上遍 正  道)〞〈 D 〉 ii. (指 P.T.S. 《...,77 》〈 A 〉  ii.80  17 〈 S 〉 V. (指 P.T.S. 《相应部经典卷 5 》)  P438f15.  18 参阅〈阿含要略〉 pp.0-14 ~ 16 ?...

    杨郁文

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  • 从“真如缘起”到“法界缘起”的进路“一心”观念的确立

    的“空性”,跟小乘人所讲的成、住、坏、‘空’(断灭空),基本上是有区别的。 ii. 色非真空门︰“实色”并不等于真正的“空性”。因为“空性”(无实体性的存在)和“实色” (有实体性的存在) 这两...才能够作为“幻色”的存在基础。 ii. 空非实色门︰“缘起性空” (无实体性的存在) 并不等于“实色” (有实体性的存在)。因为这两种的存在基本上是矛盾的。 295 页Ⅱ、唯识学派的“真如说”...

    黄俊威

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  • 关于大乘上座部的问题

    ”[ii]。这就是锡兰佛教两大教派的名字;但是法显没有讲到它们是两大部派。后于玄奘几十年的义净在讲到锡兰佛教时说︰“师子洲并皆上座,而大众斥焉[iii]”。锡兰当时流行的确实是小乘上座部。但是,事实上...109页反面第22行;第二段见于第86页反面第16行。承耿世民同志函询法国James Hamilton教授。以上是Hamilton教授在覆信中提供的情况。谨致谢意。  [ii] 《大正新修大藏经》( ...

    季羡林

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  • 当代如来藏学的开展与问题

    Paris, (Tome I) 1907, (Tome II) 1911.  1898 年他在尼泊尔寻获无著 (Asavga) 的《大乘庄严经  论》 (Mahaayaanasuutraala^...学之始祖,故将其目次译录于下  ,以便读者参考。全书分为:  Introduction (简介)  I. The Contents of the Work(本文目录)  II. ...

    杜正民

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  • “七十七智”与“度疑清净”之关系探究

    vatthuni (2) p.59~60, P.T.S.,1970 ; Rhys Davids, SaMyutta NikAya, Kindred Sayings II, p.42~43, P.T....NikAya, Kindred Sayings II, p.42 称为retrospective (追溯既往) knowledge;《清净道论》(简体版),p.648的用语是“推理而见(...

    释开仁

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  • “心念处”之探讨──以《大智度论》为主(1)

    首先,我们先来看心意识在同一场合所使用的情形,如《SaMyutta-NikAya II》〈MahAvaggo--Assutavato〉所说7:  YaM ca kho etaM bhikkhave ...生起的“常颠倒”想,所以修“心念处”。《中部》〈II. MajjhimapaNNAsaM--KandarakasuttaM﹙51﹚〉也针对此而说:  Santi pana Kandaraka ...

    释如定

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  • 佛教的色(物质)之概念

    ---------   1M. i, 220 ; S. ii, 3f.; iii, 59, 62 ; A. iv, 348.《中阿含》卷7,29经(大1, 463c)、《杂阿含》卷2, 42经、43...的。Tikapa??hāna, 473, 486, 510, 514 ; Milindap. p. 281 ; Visuddhim. ii, p. 447. (参原书p. 351)   13参照《...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

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