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  • 山东省佛教信仰及节日

    较长,少者7天,多者49天,规模较大的参加法事的僧人有几十甚至上百。主要内容是诵经设斋,礼佛拜忏,追荐亡灵。供品以食物为主。举行法会时,在寺院内悬水陆画像26席,分内外坛。外坛设有大坛:由僧众24人...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296908.html
  • 山东省佛教活动场所、佛教团体

      山东省佛教活动场所、佛教团体   作者:史志办   第一节 寺院分布   山东省佛教寺院,是僧众常住修学、弘扬佛教文化的场所,接受政府宗教事务部门的行政领导,由僧人自己管理内部事务,教务受山东省佛教协会领导。2000年全省依法登记寺院24处。其中,济南市3处,青岛市1处,淄博市4处,枣庄市2处,临沂市1处,烟台市2处,济宁市2处,威海市1处,日照市1处,聊城市4处,菏泽市3...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570496912.html
  • 小学生写高考作文获高分引争议

    我当年也没有写出这么好的作文!   东快网进行了一项《看作文猜年龄》的调查,就选出这4篇作文。   有36名网友进行了调查,其中,24名认为这些作文出是高中生所写,占调查人数的66.7%;有8人...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08311197108.html
  • 益西彭措堪布:大乘百法明门论直解 第一讲

    百个法归成了五类:一是心法,指的是八识心王;二是心所有法,指的是51种心所法;三是色法,有11种;四是心不相应行法,有24种;五是无为法,有6种。   法既称为一切,则何所不摄。设欲广说,穷劫莫尽。今...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘百法明门论直解

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142153325737.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十六)

    妙音。二是具足梵音声相,声音非常清澈,在极远处都听得非常清楚。这是前世断除粗恶语,说柔和语的结果。   24、由往昔以慈悲心养育众生之故,成就如青莲叶般的黑白分明修长妙眼相。   就是青莲花眼相,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
  • 益西彭措堪布:西方发愿文解讲记(二)

    ”,从这一生类推无量世,就会知道罪垢无量无边。就看一天24小时造了多少罪,有多少杀盗淫,有多少妄语、恶口、绮语、两舌,又有多少贪嗔痴,这样按无数倍去乘,当然是罪垢无量。而且和众生交往所结的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|西方发愿文解讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/085633325674.html
  • 益西彭措堪布:法王如意宝著作译传缘起(二)

    即使微细的学处也不轻视,就像持戒之王菩提萨埵那样,时时刻刻以正知正念摄持护持。   1957年,24岁的法王上师回到了洛若寺,有一天,一位具相的空行母找到法王,告以宿世的因缘,如果结为伉俪,能够成办...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|法王如意宝著作译传缘起

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/152012325660.html
  • 仰止唯佛陀 俯首礼太虚

    96.6.1   写于福建佛学院   参考资料:   1、《年谱》《华雨重云》 P338  2、《年谱》 P24  3、《年谱》 P32  4、《年谱》《太虚自传》三,我的宗教经验  5...

    菩提

    |太虚法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215336822.html
  • 一切如来心秘密普度实录:速愈疾病篇

    面目全非,呼吸困难,饮食不进,全靠输液和吸氧气维持生命。   医生说:‘如果将氧气撤掉,最多24小时就断气了,病情如此严重,一百个没有一个能活的,快出院回家准备后事吧!否则来不及了,勉强治疗,势必...

    见内

    |感应|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2244171537.html
  • 《论语》全译:八佾篇第三

    。   【原文】   3·24 仪封人(1)请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰:“二三子何患于丧(3)乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎(4)。”   【...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1849411564.html