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  • 关于唐韦皋《嘉州凌云寺大弥勒石像记》碑

    标题之左,并在“书”字前加了一个“原”字,且把“节度衙前逐要许……”的署名略去。   由此,我们判定摩崖碑上“节”字之上的文字就是张绰的署名,共25字(无“原”字)。   由此,我们可知该摩崖碑在...

    赖正和

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07275094918.html
  • 正定洪济寺、舍利寺相关文物综述

    六月九日尚书省付真定府十方洪济禅院的敕文札子,计27行,满行21字,共267字(含二押)。下部刻大观二年七月十八日就尚书省敕文上奏、下达及施行的说明公文,共25行,满行50字,其中一行59字,计717字。...

    刘友恒 郭玲娣 樊瑞平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15275695047.html
  • 扎什伦布寺学经制度的传承与现状

    和传经制度,成立了一所妙法学校,有教师13人,学生25人。在桑耶寺印度高僧传授戒法,汉僧专修禅定,藏僧学习声明(梵文)。因此,桑耶寺既是僧人学经的场所,也是吐蕃王朝的第一所官方创办的教育基地,它对建立...

    桑德

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021295233.html
  • 低碳生活:日常生活中的节能减排36计

    加工、运输过程中的能源消耗。少使用0.1立方米装修用的木材,可节能约25千克标准煤,相应减排二氧化碳64.3千克。如果全国每年2000万户左右的家庭装修能做到这一点,那么可节能约50万吨标准煤,减排...

    佚名

    |减排|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08401896325.html
  • 历世桑定多吉帕姆主要事迹

    1994年版。   ⒀⒅(22)见房建昌《尼姑在藏传佛教中的产生及其发展》,《中国藏学》1988年2期。   ⒂见《番僧源流考》第25页,西藏人民出版社1982年版。   ⒃见《西南民族学院学报》...

    克珠群佩 董莉英

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485296885.html
  • 小学生写高考作文获高分引争议

    2010年01月19日02:25 东南快报   本报记者 齐榕 孙韬 林风 实习生 可闻 文/图   近日,4篇小学生写的高考作文,引起网友热烈讨论,8成网友不相信这些文章出自小学生之手。   记者将这4篇作文交给中考、高考阅卷老师点评,在不知情的情况下,老师纷纷给出50分以上高分。一位高考阅卷老师还问“这个学生高考落榜了吗?”   网友中也有...

    佚名

    |社会|教育|纪实|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/08311197108.html
  • 跳河救人专业户 35年救回60条命

    不到的女儿在黄浦区念书,每周回来一次,而25岁的儿子则在内蒙古从事卫星研究工作,父子俩一年只能团聚一次。   老蒋说,儿子从小跟着他在泳池里泡大的,知道父亲的水性一流,对于老蒋救人的事情,儿子从来不...

    佚名

    |见义勇为|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/20313797288.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十六)

    就像一片扁长的青色莲花叶子,黑白分明,是很修长的眼睛。这是由前世不以其他眼光,比如不以嗔恚、嫉妒、歧视等的眼光,而是以慈悲的眼光看待众生,以慈悲心养育众生的果报。   25、由往昔心无谄诳之故,成就...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/110513325712.html
  • 慈善医院院长良心征途 救治穷人出路在哪里?

    医保定点医院的资格,只有具有这个资格,有医保的病人才会来,医院才可以正常经营——这被他视作救命稻草。   丁学金原以为慈善医院的定位可以让他在政策方面赢得优惠,比如帮助他申请医保资格。“上海市有25...

    朱红军 王轶庶

    |慈善医院|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/105352180.html
  • 《论语》全译:八佾篇第三

    之后,就认为上天将以孔夫子为圣人号令天下,可见对孔子是佩服至极了。   【原文】   3·25 子谓韶(1):“尽美(2)矣,又尽善(3)也;”谓武(4):“尽美矣,未尽美也。”   【注释】 ...

    佚名

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1849411564.html