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43卷，转自《阿坝藏族羌族自治州藏传佛教史略》著作前引，第548页。 （28）（清）松森等修《钦定理藩部则例》，第60卷，全国图书馆文献缩微复制中心影印，1992年，第2～3页。 （29）《安多...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一次就赠给咱雅班第达马10000匹，其他上层喇嘛各得马1000和500匹，普通喇嘛分别得100匹、60匹和40匹不等。[40]世俗封建主把自己的阿拉特——平民的最下层——贡献给上层喇嘛，阿拉特原来对...
杨富学
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，并以大乘为归极。这一弘扬方式，与中国流传的大乘教义相符。因为适合中国国情，一经问世，受到教界广泛推崇。道宣之后，注释三大部的据说有60余家15。其中，以灵芝元照律师所注的《四分律行事钞资持记》、《四...
济 群
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侍众外，第60开左上方有一手持钵向文殊菩萨等作倾倒香饭状的化菩萨，上方有一飞天，下方有一膜拜顶礼的僧人，反映的内容不仅包括《维摩诘经》的《问疾品》，而且至少还包括《佛道品》、《香积品》等内容。由于...
侯冲
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adhisthāna）其他有情或无情物的果树等，令变现为佛菩萨等。[59] 他又明言化身并不只限于由兜率天下降出生等的示现，而是佛的无量变化， 即天、饿鬼、畜牲等一切的变化身，都是佛的化身。[60] 虽然...] 藏研会（1981）p. 80f.。 [60] 藏研会（1981）p. 84。至于其他佛教文献中关于神变与化身的叙述，可参看《俱舍论》（AKBh ad AK VII 51-53）、《瑜伽论》pp...
释见弘
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割肠。”同篇名：“解歌音，能律吕。”以上“解”字均“能”义。《坛经》此处是同义异文，出校记指出即可。改“能”为“解”，不免蛇足。 (48)60页：“法海等众僧闻已，涕泪悲泣，惟有神会不动，亦不悲泣。...
邓文宽
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好处 以下说“劝修利益分”［[60]］ 大乘法门已尽说如上，如有众生欲习佛法，则依此论必成正果，如有众生得闻此论不生怯懦，则必为能发扬佛法之大境界人物，假使有人于一吨饭时间的长度认真思考此论所述之...西方极乐世界阿弥陀佛，所修善根，回向愿求生彼世界，即得往生。常见佛故，终无有退。若观彼佛真如法身，常勤修习，毕竟得生往正定故。” [60] 页一九八、一九九。“已说修行信心分，次说勤修利益分。如是...
不详
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出版社，2003，p.58）：诸尼乾等如是见如是说，谓人所受皆因本作。若其故业因苦行灭，不造新者，则诸业尽。诸业尽已，则得苦尽，得苦尽已则得苦边。
[23] 同上书p.60。
[24] 同...
赵菲
佛学论文|因明|五明
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教育》，法藏馆1992年版，第12页；第33页；第59页；第60页；第15页表；第116页；第288页；第33页；第133页。） 宗教之所以成为宗教就在于其纯粹性与独立性，宗教依附于政治，表明其性质...
不详
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善心、是正念，它对治了嫉妒、嗔恨心等烦恼，这是最大的善根，最殊胜的正念。好比一滴水虽然微不足道，但是它一旦融入大海中，就拥有了大海的力量。 60、我执我爱、自私自利、贪嗔痴慢疑是心魔，真正的魔。 ...
达真堪布
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