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见解，允许自由论辩。我们知道，梁武帝是把佛教当做国教来扶持的帝王，但他接受佛教的伦理基础则是儒家正宗。他曾发动60多位王公大臣、高僧大德围攻范缜的《神灭论》，上纲很高，但范缜始终不为所屈，而梁武帝也...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21414164593.html
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俱禀六斋” 别于《辨正论》者：“善慧大士”后，添“敬”∕“其上善”后，增“者略”∕“忘相”作“亡相”∕“治身”为“持身” 《录》卷一 《释氏通鉴》卷四60 《释门正统》卷八61 《佛祖统记》 卷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，岂成言教?苦哉!吾宗丧矣!”慧忠逝世于唐代宗大历十年(775年)，距离慧能去世的唐玄宗先天二年(713年)才60余年。明乎此，后代《坛经》之出现多种不同的传本，便毫不足怪了。 敦煌本《坛经》的出现...
方广锠
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（台北：幼狮，民国74年），页33-60。 [3] 《竹窗二笔》「参禅不碍念佛」条，《莲池大师全集》（四）（台北：中华佛教文化馆，民国62年影印），总页3861。 [4] 参见释圣严：《明末佛教...
黄国清
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知识分子交游频繁，除上面交往密切的几个人之外，其他如管东溟、王世韬、杨复所等人都关系非同一般，学术交流学术，讲求良知之学。其影响之大，成为许多学者的仰慕对象，如《明儒学案》卷60《耿庭怀先生橘》中，录有...
赵伟
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”60来看，所谓无，又不过是指“无形无名”而已。所以方立天先生对王弼的解释很有根据：“王弼的‘无’不是一般有无的无，不是零，而是万物赖以存在的本体‘道’。”61这样的解释，是符合道家的总体精神的。 ...
何光沪
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见陀罗尼之力。」（注60） 除了梵音汉译的问题之外，在佛陀波利之后另有此经的梵本传来，是造成此经新译的另一原因。陀罗尼不仅要求回归梵音，同时也要求陀罗尼的完整，无有脱漏，才具有效力。善无畏译《尊胜佛顶...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html
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不满60岁，他能在自己精力尚强之时逊让祖位、自甘隐退吗?这是难以置信的，而且与《坛经》本身的记载也有矛盾。《坛经》宗宝本记述：弘忍传法惠能，送他过江南遁，临别时说，“汝去三年，吾方逝去”。《坛经》...
李富华
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。 值得注意的是，2003年7月，大足金山镇法华寺发现两龛共60多尊唐中期以前的佛教造像。 潼南大佛岩有唐元和至大中（806－860年）间造像。光辉乡千佛崖有元和四年（809年）造像一佛四菩萨二...
不详
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光大师曾一度住此习法。清末民国间为南五台的主要 寺院之一。常住僧达50至60人。现存寺宇9间并觉朗舍利塔。圆光寺，在南五台最高峰观音 台上，隋仁寿年间(601—604)创建，初名观音寺。唐代改名至圣寺...
不详
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