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  • 圣凯法师:二十一世纪僧教育构想

    经过,牧田谛亮先生的论文〈清末以来的庙产兴学与佛教教团〉进行详细的分析,收到《中国近世佛教史研究》,台北华宇出版社,1985年,第341-382页。   04、邓子美《传统佛教与中国近代化》,...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524341701.html
  • 宗舜法师:略论道信及其禅宗思想

    原注:按,永宁,今广济。唐武德四年分置,开皇时未有此县,自后书之。)”(苏晋仁、萧链子选辑《历代释道人物志》,巴蜀书社本)   04、唐/杜朏《传法宝纪·释道信》:&...

    宗舜法师 文正义

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23544541837.html
  • 东山法门及其对敦煌禅修的影响

    解脱宗修心要论》(敦煌写本P.3777、S.3559、P.3559、P.3434、北宇04、S.2669、S.4064,等)中多有体现。该文献内容丰富,对认识弘忍禅法及与道信禅法思想的关系颇具意义,兹...

    杨富学 王书庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170743178.html
  • “格义”学的历史意义与现代意义

    于是惑者晓然。”这种“连类”法,类似 “格义”的拟配外书,彼此应该没有本质上的差异。注04 竺法雅所说的“事数”,据《世说新语》“文学篇”注说是“ 谓若五阴,十二入,四谛,十二因缘...

    周庆华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410945617.html
  • 明末禅宗在浙东兴盛之缘由探讨(2)

    04 弘觉道忞:《天童弘觉忞禅师语录》〈诏书〉(台北,文殊出版 社,禅宗全书,民76年),页322。 注05 黄宗羲:《明儒学案》〈卷十二,浙中...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411045619.html
  • 僧肇“体用相即”思想述论

    七十一年)。 注04 关于这个概念汤用彤在其《汉魏两晋南北朝佛教史》一书页333 中有“肇公之学说,一言以蔽之曰,即体即用”的文字。然并 未深入探析,而在此论文中拟作全面的考察。 ...

    余崇生

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945684.html
  • 明末的诤辩----异议者澄的佛学思想分析(1)

    )则以为滥同小乘不从此方迁至余方之说(注03)。遂再研 页91 其论,乃知肇师〈不迁〉之说,“宗似”而“因非”;“有宗”而无“因”也。(注04)”亦即他因研读〈物不迁论〉,长期无法理解,直到从清凉...

    江灿腾

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413945685.html
  • 佛教传入与等韵图的兴起

    1781-1864 ) 、 雅各布?格里姆( 1785-1863 )、 威廉?洪保德( 1767-1835 )、施莱赫尔( 1821-1868 )等。 注04 此书赵元任...

    竺家宁

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06414345693.html
  • 《大智度论》所述“大空”与“无始空”之研究(2)

    ”,同注2页85),以及 《杂阿含经》卷十第262经(同注2页66)。注04 《杂阿含经》卷十二,第293经,同注2页83。注05 印顺在《中观今论》一书中广泛引据《杂阿含经》以说明龙树...

    游祥洲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 茶禅的味道(2)

    广泛、普遍的佛教基础。如果我们不能与时俱进,去正确引导、充分重视“佛教乡村化”这个问题,势必会影响佛教在整个社会的发展空间。  2005.03.04晚于东方山三楚书斋   阿弥陀佛的圣号  滋养着尔...

    正慈法师

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