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  • 论我国民族宗教问题法制建设

    同上。  [法]孟德斯鸠:《论法的精神》上册,商务印书馆1961年版,第154页。  张文山、乌尼日:《试论我国民族宗教法律制度》,《广西民族研究》1998年第1期。 ...

    不详

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  • 我国汉传佛教造像艺术2000年

    载曰:“桓帝永兴二年(154)帝铸黄金浮屠老子像,覆以百宝盖,在宫中奉祠。”又《后汉书?陶谦传》曰:“(笮融)大起浮屠寺,上累金盘,下为重楼,又堂阁周回可容三千许人,作黄金涂像。”由此记载可以看出,...

    黄春和

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  • 中国石刻艺术之乡

    了解和认识安岳及安岳石刻,我先向大家介绍一下安岳的基本情况:安岳县位于四川省东部边陲,辖69个乡镇,幅员面积2689平方公里,人口154万,是全省典型的丘陵农业县和人口大县。安岳东邻大足74公里,南连...

    邓风云

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  • 中国佛教文化历程自序

    一、传法世系与智颉创宗/146  二、调和与圆融的特点/149  三、性具实相与无情有性/151  第四节 三论宗/152  一、传法世系与吉藏创宗/152  二、二藏三轮与中道实相/154  ...

    不详

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  • 马祖与慧能禅教学精神之比较

    上册·卷第三·第154页,中华书局1990年8月北京第3次印刷。   38 《古尊宿语录》上册第6页,中华书局1994年5月第1版   39 《古尊宿语录》上册第7页,...

    伍先林

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  • 科学视角中的禅宗清规

    技术手段创新(如从古代的滤水囊所滤之水到现代的自来水、纯净水),又都毫无疑问地属于科学问题。  1 蓝吉富主编《禅宗全书》第81册,文殊文化有限公司1990年版,第154页。另见宋·宗赜著、苏军点校《...

    黄奎

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  • 禅门居士庞蕴及其文学研究

    庞蕴诗偈的文学特质153  壹、庞蕴诗与佛典的关联154  贰、庞蕴诗的文学特质168  第四节 庞蕴诗偈的佛教义理175  壹、无相性空175  贰、真如佛性181  参、不重表相之修行184  第五章...

    李皇谊

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  • 佛教《六方礼经》之伦理观探析

    恭敬承事问度世之事”[151]、“不禁制门”[152]等。  2.敬施供养:“开门待之”[153]、“来迎问讯与设几席”[154]、“经法藏护”[155]、“施食洁净”[156]等。  如上所说,恭敬...法度译:《善生子经》,页254中。  [154] 同上。  [155] 同上。  [156] 同上。  [157] 同上。  [158] 同上。  [159] 同上。  [160] 同上...

    邱敏捷

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读後感

    」并请参见《宗义讲释(上册)》,页230~231。   垿请参见《性空学探源》(台北:正闻出版社,1991年,十三版),页6、页148~154;或见《空之探究》(台北:正闻出版社,1992年,六版),...

    陈平坤

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  • 龙门古阳洞研究

    附录118  一、古阳洞造像题记资料118  二、古阳洞释迦造像资料142  三、古阳洞弥勒造像资料146  四、古阳洞「为皇帝」或「为国」造像资料150  五、古阳洞造像记所见之弥勒信仰内容154  ...

    苏玲怡

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