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  • 唯识三性说源流探微--兼评法相与唯识分宗说

    三界行中所有心心所。　　何等为‘真如’？谓法无我所显圣智所行非一切言谈安足处事。何等为‘正智’？谓略有二种，一唯出世间正智，二世间出世间正智。”[iii]所谓“相”是指言语概念所诠表的内容，亦即事物的...颇蜜多罗译《大乘庄严经论》指：分别相、依他相、真实相。　　[ii]黄夏年主编，《近现代著名学者佛学文集·欧阳竟无集》，中国社会科学出版社，1995年，130页。　　[iii]高楠顺次朗编辑，《大正新修...

    孟领

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07123749691.html

  • 回鹘文《兔王本生》及相关问题研究

    　　回鹘文《兔王本生（Hasen-Jātaka）》，现存印本残片3件。其一，断为2块，可拼合为1叶，版口有回鹘文页码。出自吐鲁番绿洲某地，存文字71行，编号为U 977 + U 979 (T III 84-59)；其二，残片1叶。吐鲁番绿洲某地出土，存文字56行，编号为U 450（T III 84-36）；其三，印本残片1叶，用回鹘文标明页码为73页。吐鲁番葡萄沟废寺遗址出土。存文字17行，编号为...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050266.html

  • 中国佛教心性论的特点

    。道理很简单，如人说食，终不能饱iii。根据中国佛教的普遍看法，学佛是为了解脱或成佛，不是为了与人争高低，而解脱与成佛都不是多少著作或说服多少雄辩家所能够实现的，它需要老老实实地法随法行。所以，在很多...1999年9月号，国际网址: http://www.whpq.net/、http://www.whpq.org/　　iii 《大佛顶首楞严经·卷第一》　　iv 《魏书·释老志》 ...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334260437.html

  • 太虚大师“人生佛教”思想的内涵

    所说：“现在国内与国际所有的人类，经过这次大战的痛苦，大家都希望社会安定，世界和平，而且长远、永久不再受战争的灾难，这是人人普遍的心理！”[iii]并且引用了美国总统杜鲁门的话“在今日高度科学发展下，...大师全书》，第十九编，五十八册，《太虚自传》。　　[ii] 同上（1）　　[iii]《人生的佛教》：太虚大师于民国三十五年八月在镇江欢迎大会演讲，见《中流》四卷七八期；见《太虚大师全书》，第二编，第五...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16424560987.html

  • Abhidhamma Abhivinaya--in the first two of the Pali Canon

    5. Manual of Buddhism, p.27. 6. G.S. iii. 134, n. 2. 7. Vin. i. 119, 337, ii.8. 8. M. i. 223, A. i. 117, ii. 147, iii. 179 361, D. ii. 125, all stock formula. ...

    I.B.Horner

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21375671890.html

  • Antiochus, King of the Yavanas

    suggested that we have here a mention of Antiochus III wine, during the earlier ...natural one; for Antiochus III is the one of all the Seleucids bearing ...

    JARL CHARPENTIER

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21381571902.html

  • On Zen Language and Zen Paradoxes

    inference or misleading implication." (III) "Here is a play on different senses of a word." (...through study up to Cheng's Stage III(83). Now for the examples. (1) "Show me your ...

    John King-Farlow

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06172472388.html

  • 让生命重放光采

    　　我偶尔听陈鸿鑫先生谈起他为什么吃素，觉得有益于大家，在征得他本人同意后，我将他的叙述记录下来与大家一起思索： 　　“2002年5月份，我爱人李文娟开始咳嗽，经两个月余的常规治疗无效，7月初到市第一肺科医院诊治。被确诊为肺中央型腺鳞混合癌III期，在她住院期间，我查阅了大量有关肺癌治疗的资料，为她制定中西医综合治疗的方案和作息时刻表，每日陪伴她，让她对战胜病魔充满信心。 　　“但在...

    陈鸿鑫口述　清莲子整理

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2245412563.html

  • 慈心观

    利；　　(iii)我现在要面对的可憎相，虽然是苦，但比起地狱，饿鬼，畜生道之苦为轻；　　(iv)我现在遇到的可憎之相，乃是宿业所带来的，所以更应力行制止现在的瞋念，以免造未来受苦的因。　　(v)思惟...肝火)，便秘甚至失眠等。　　(ii)他因过去宿业与习气的影响，又起了瞋心，不知道如何去对治它。　　(iii)他的瞋恨就像是不被接受的礼物，将会退回给他，就像是逆风扬尘﹐灰尘只会飞回他身上。　　(iv)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100849330.html

  • “唯识观行”与思惟结构之改造

    《声闻地》“九住心”的概念。[iii]　　依“九住心”修习“奢摩他”获得妙轻安时，即同时具备了学习修观的基础。此时，所缘影像已脱离了散乱心识的干扰，在三摩地中清晰显现，致使随后之毗钵舍那能以此“心相”...开 　　始，之后的毗钵舍那也必须是在这种心性基础上才能进一步深入的。( 大正藏30册，页464下)　　[iii]最早将“住心”一词用来表示收摄心念的，应该是原始佛教的《杂阿含经》；如：「若比丘、...

    孔祥玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07125349730.html
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