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  • 试论宗教信仰的伦理价值

    信仰者的“根本转变”。iii　　尽管在现代社会中人们的生活比较富足，但富足不能保证人生苦难的减少和挫折的不遭遇，更不能保证人生意义的充盈。现实世界的复杂和艰难以及人生理想的难以实现，真善美的难以追寻，...马林诺夫斯基：《文化论》，中国民间文艺出版社，1987年，第78页。　　iii 参见斯特伦：《人与神：宗教生活的理解》，上海人民出版社。1991年版，第2页。　　iv 《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社...

    李磊

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  • 赵朴老的人间佛教在灵山

    作为成佛的资粮。如果，只顾自己，不去服务社会、普渡众生，那么就断绝成佛的可能。[iii]太虚法师把人生佛教扩展到人间，关怀社会、普度众生的大乘佛理，也是人间佛教理论的基本内涵。　　在顺应时代需要，革除...日记·续集》，上海古籍出版社，2003年3月版，第530页。　　[iii] 参考《太虚法师传》，邓子美、陈卫华著，青海人民出版社，1999年9月版，第159页。　　[iv] 赵朴初，《佛教常识问答》。　...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16523561578.html

  • 护心亭初集之谁之能得识何所了何名所觉(下)

    引用了世亲的话。比如，在讨论三业的成立时[iii]世亲说有部是用三个标准来成立三种业的，这种定义其实是很不严谨的，因为既然可以用三个不同的标准来成立三业，那么就是用两个标准来成立两种业或用四个标准来成立...p622c　　[ii]T29，p622c　　[iii]T29, p67b　　[iv]T29, p622b　　[v]T29, p624a　　[vi]世亲为众贤的书起名顺正理，很多学者认为这是传说。我认为...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22375166035.html

  • 大学生信教原因分析及其启示

    学生信仰天主教。[iii] 　　2003年秋季由李志英等几位党务工作者对北京大学、清华大学、北京师范大学、中国农业大学、北京航空航天大学、对外经贸大学、北京邮电大学、北京体育大学、北京舞蹈学院、北京...GODoor.net。 　　[ii]赵斌.《对大学生宗教暧昧现象的透视》.《东华大学学报》（社会科学版），2001年第2期 　　[iii]戴嘉宝.《新时期大学生信仰宗教的调查分析》. 《国家教育行政学院学报...

    肖来付

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573081109.html

  • 从《十善业道经》谈起

    　　人的行为是有选择的。如果有善的道德意识修养，自然会在特定环境选取善的行为,反之亦然。“身、语、意三业的性质有善、恶、无记三性。“记”、分别，“无记”无分别、即中性[iii]。三业中能够感召未来果报...地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗等，有善恶等级之别。众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。 　　[iii] 中性，三性之一。事物之性体中容，不可记为善，亦不可记为恶者。...

    蔡沛贤

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  • 书评：《吐鲁番敦煌文献：丝绸之路的文明汇聚研究论集》

    沙州图经》等汉文材料，晋唐间敦煌西北的长城烽隧一直都在使用，而且，胡平生先生最近解读的楼兰出土汉文木简（L.A.I.iii.1）所记“建兴十八年三月十七日粟特胡楼兰”云云（《文物》1991年第8期），...huang”（The Gest Library Journal，III/2，1989，pp.7-29），德国的同行尽快公布Volkerkundemuseum，Munchen所藏A.H.Francke ...

    荣新江

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  • 南传佛教基本教义（4）

    ，不是出生、财富、天资或地位的附属品，而是一个努力的结果。　　假若我们想获得一种有价值的高尚品质，我们就应该记住佛陀反对粗心大意和幻想的警语：　　警惕，经常记住。[iii]　　在性格的培养中，第一件...。好的忠告体现永恒的真理，是不受时间和空间的制约的。　　注释：　　[i] 《增支部》第一卷第二六一页。 　　[ii] 《增支部》第一卷第一O二页。 　　[iii] 《长部》第二卷第一二O经。 　　[...

    不详

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  • “实相”与“方便”——佛教的“神通”观

    过去与未来的知识、前世的知识、他心的知识、死亡的知识、声音的知识、星宿的知识、身体组织的知识等5。 《瑜伽经》III. 20-41，甚至还描写一个修习瑜伽的行者，可以获得各种超自然的力量，包括：身体...的主要典籍－《瑜伽经》（Yoga－sutra）II.29－III.4所说，瑜伽（yoga）是一种把心意集中于一处的修行方法，共有八个阶段，称为“八支瑜伽”。而最后三支是：执持（...

    杨惠南

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562247470.html

  • 谈注释家与文法家对巴利文献的影响

    疏》(Sv-pt II 46,11)所追认。 k这个 -a 的主格单数形也出现在《本生经》：vivatta-cchadda nu si sabbadassi (Ja III 349,4*)，这个句子...又Ce -o, Be -o. ‧D II 17,8 : vivattacchaddo, no v.l. 又Ce -o, Be -o. ‧D III 142,20 : ...

    蔡奇林

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  • 台湾佛教僧团的现代转型~台南地区开元寺与妙心寺之比较研究

    i　　附图二：开元寺与妙心寺位置现况图ii　　附图三：开元寺山门iii　　附图四：开元寺住持悟慈法师iii　　附图五：古木参天的开元寺庙埕iii　　附图六：开元寺古碑亭iii　　附图七：明郑时期的北园遗址iii　　附图八：开元幼儿园iv　　附图九：慈爱医院iv　　附图十：开元禅学院iv　　附图十一：2005年开元宗门基金会暨眼净和尚圆寂纪念会iv　　附图十二：妙心寺山门v　　附图十三：妙心寺大殿v...

    杨宫妹（释如微）

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