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第三集,卷二(台北:远东图书公司,一九五三年),第149—150页。
(2)在《胡适手稿》第八集中,他引用明代沈德符的《万历野获编》卷二,《僧家考课》条,说:“憨师每至...
江灿腾
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16142659409.html
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出版,第119~149页("A Biographical Study of Tz'uen." Monumenta Nipponica, 15, 1-2 (1959) 119-49)。 [50] 《...
[美]丹·鲁索斯
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古代的信仰世界》,页16,台北:允晨出版社,1995年。 11、蒲慕洲:《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》,8:2,页149—176。 12、蒲慕洲:《追寻一己之福——中国...
不详
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圣道;有人自信,随自意欲而入圣道。”(T27.319a) (温金柯1994:140-149) (四)“他力”在佛教修证道中的地位:速捷成道的依据 从原始经典开始,佛弟子寻求涅槃解脱的过程中,自己的...
不详
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148],《宝鉴》对后世净土之影响是一直持续未消失。虽然“白莲”二字在宋元时期是个颇为盛行的语词[149],但随著国人的好简及白莲宗在元末明朝之际遭受朝廷禁止,内外因素参杂,或许是明清以来避讳“白莲”二字...
不详
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佛陀批判他人——访蓝吉富教授论“现代禅“事件〉,佛教新闻 60:20-21。 黄莲生 1990 〈如是我见〉,收录于李元松着之《与现代人论现代禅(第一集)》,页149-153,台北市:现代禅出版社。...
罗佳文
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]“佛知一切皆有疑意。”[148]“当是时,三千大千国土中弊魔,一切心中皆愁毒,欲共坏乱是菩萨摩诃萨。”[149]作介词的宾语的,例如:“持是法讽诵读,当为一切说解其法。”[150] 上古的“佥”...147] 《大正新修大藏经》15.402.3 [148] 《大正新修大藏经》3.461.2/3 [149] 《大正新修大藏经》8.463.3 [150] 《大正新修大藏经》15.406.1 [...
张延成
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寺是台南地区继开元寺[147]、湛然寺[148]之后第三个新的弘法中心[149],其潜力深厚,地位重要,未来之发展颇堪期待。[150] 7. 民国六十四年[151]起,释开证在东部台东县大武创建...释天乙》(台北中天出版社,1999)页149~163。 [53] 《大岗山龙湖庵护国千佛大戒同戒录》(1977年版)页3 [54] 道安法师遗集编辑委员会《道安法师遗集》第十二册(台北松山寺,1980...
不详
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Sagaramegha)之《瑜伽行地中菩萨地解说》(Td No.4047;Tt VOL.40)。其中<戒品>在[149b2-179a2]。[71] <菩萨戒品>的注解有二: (i)德光论师之《菩萨戒品疏...
不详
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十一期,200311,页149~165 孔维勤〈宋释永明延寿论心王义至八识之展开〉,《华冈佛学学报》第6期,19837, 页417~451 方立天〈石头宗心性思想述评〉,《佛教思想的传承...历代法宝记.弘忍传》考论〉,《佛学研究中心学报》第六期,页139~149 ———、王书庆〈东山法门及其对敦煌禅修的影响〉,《中国禅学》第2卷,北京:中 华书局,20035,页67~76 ...
高毓婷
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