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  • 南泉普愿与道家艺术人生的回归

    复旦大学出版社2000年版,第75、78、94、85、115页。  (9).葛兆光:《七世纪至十九世纪中国的知识、思想与信仰》,复旦大学出版社2000年版,第132页。  (10).《周叔迦佛学论著集》...

    苏志宏

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  • 调适与反抗——以近代东亚佛教传统与政治关系中的两个案例为中心

    》中编之六,1973年版,第115,440页。  [19] 见《太虚大师纪念集》,汉藏教理院同学会,1947年版。  [20] 太虚,〈东西学术及政治谈〉,《海潮音文库》第一编(11)。  [21...

    龚 隽

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  • 格鲁派概要

    天身或自己对面生起天身【114】这方面颇有异义,大师许有自起天身。修十真实【115】作承事,四支念诵静虑【116】,修六天【117】与及住火、住声【118】等静虑或加供养忏悔,修四无量心【119】等。...对生。  【115】十真实:修行处所真实、我之真实、明咒真实、天之真实、住火、住声、住声后得解脱、入修明咒、护摩法(烧施)和灌顶等,各续部说法又略有差别,总之修真实之义即把世俗和胜义交融而修,即所谓即...

    不详

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  • 东汉魏晋南北朝时期职业教徒的阶层分析

    ----------------------  [1]托马斯·F·奥载等著、刘润忠等译《宗教社会学》,中国社会科学出版社1995年版,第110-115页。  [2]这17位僧人分别是摄摩腾、竺法兰、安...

    王青

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  • 舍利弗在《維摩經》中的性格與角色

    155(《相應部.界相應》),相當於《雜》447,大正2,頁115中。A 1.14.1,A.i.23(《增支部》第1集14品1經,以下中譯名略),相當於《增一阿含經》第4品1經(以下記為:《增》4.1),...

    林昭益

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  • 《攝大乘論》的依他起性初探

    台北:世華出版社,1985年。 [2] 勝呂信靜認為唯識理論包含阿賴耶識緣起說、三性三無性說、影像門的唯識說(參見(註 1),頁115)。本文進一步於唯識說之境行果說明依他起性。 [3] <<...

    陳水淵

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  • 法稱唯識立場之研究

    26,頁303中),引用有「集量論中辯心心所法皆有三分」以及《成唯識論.義燈》(仏教大系.成唯識論第一,仏教大系刊行会 大正八年,頁 115) 裡提到「陳那等師立於三分......」之文章來判斷的。 ...

    陳宗元

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  • 道倫《瑜伽師地論記》之研究

    安五年是武后退 位﹑中宗復位﹐國號返唐之年﹐ 115頁 亦是制定神龍律令之年﹐武后則崩於是年十一月。 有...

    楊白衣

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  • 降龍伏虎羅漢圖像源流考

    編修者,而有關祖師降龍的事跡,不知不覺的又增添了。其中迦115頁毗摩羅尊者的教化大蟒,便是一例。迦毗摩羅原是華氏國人,原為外道,後聞馬嗚尊者得法,領著徒眾遷到西印度,在一座山中禪修,當時山有大蟒﹕ 「...

    陳清香

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  • 論禪畫的特質

    ET CALLIGRAPHY』, p.114-115, Museum of Fine Arts, Boston. [17] 指月錄,卷二十八,五祖法演傳。 ...

    吴永猛

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