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远东,1999),页144。 [4] 黄庭坚著,《山谷题跋0,卷七(论写字法),(上海:上海远东,1999),页203。 [5] 吴德旋著,最初月楼论学随笔》,收入《丛书集成初编》(北京:...
吴有能
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第四节 重视诗僧传144 一、取法魏晋隋唐诗僧传统145 二、效法宋僧大德诗禅传统151 第五节 提倡以禅论诗157 一、以禅学名相论诗158 (一)空、宗、门159 (二)势160 (...
吴静宜
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掘:《禅与日本文化》,三联出版,1989年,第108-144页。 ⑼此类研究有:水尾比吕志「わび」、淡交社、1971年。倉沢行洋「芸道の哲学」、東方出版、1983年。芳賀四郎「わびの研究」、淡交社、...
不详
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举范宽的《溪山行旅》为例(见第144页图1)。在这一幅垂直的大挂轴的右下方,我们可以看见一队行旅的人,很细小,后面树群也不大,这表示我们从远方看来,可是这个景后面的一个应该是很远很远的山,现在却庞大突...
叶维廉
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. [7]清•性统《续灯正统》(卷28).卍《续藏经》第144册[M].藏经书院版,新文丰出版公司印行,中华民国七十二年元月再版.
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崔正森
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出家后一直“杖策游方,所至少留,随机叩发,历参知识七十一员”[144],后到首山处参访,“大悟言下”,蒙首山印可。后离开首山,继续寻师访道,历炼禅悟,前后达三十年之久。淳化四年(993),当首山示寂后...
不详
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二、 看话的定义 143 第二节 看话禅的成立144 第三节 看话禅与公案148 一、 公案的语源 148 二、 公案的定义与目的 152 三、 看话禅与公案的关系156 第六章 大...
郑真熙
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立场,在该文中,他提出,中国禅的革命就表现为佛教的简单化、简易化,并认为道生顿悟学说的提出,恰恰是以浓厚的道家思想为背景。(同上书,第144,146页。) 8. 同上,第127~129页。 9. ...
龚隽
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及引用《宝鉴》之资料,明永乐十五年、宣德四年均有劝募刻印《宝鉴》[144],宣德四年更将《宝鉴》编入藏经[145],明末无异元来(1575-1630 A.D.)在<重刻莲宗宝鉴序>,称赞《宝鉴》“大...
不详
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第六章 结论与综合讨论 135 第一节 结论 135 第二节 综合讨论:忏悔启事的联想 140 第三节 研究限制与检讨 144 参考书目 147 附录一、现代禅教团发展大事记 163 附录二...
罗佳文
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