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144.问:四无量心,于何时修? 答:当于四禅中修。 145,问:修四无量心,有何利益? 答:凡夫修之,命终得为四禅天王。二乘修之,福德增长,易得涅盘。菩萨修之,悲心长养,利度众生。 146.问...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012254323.html
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的般舟关144 表3-6 妙莲法师的弘法阶段146 表3-7 首愚法师 65年.67年共五次的闭关155 表3-8 首愚法师 68年.79年共五次的闭关155 表3-9 首愚法师第十次闭关...
陈汉洲
|佛学论文|因明|五明|
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这样,从因果现象,一步步的向深处观察,就发见这最彻底,最究竟的因缘论。(《佛法概论》p.143~144)
3、三法印之观察次第(理性与实践的统一)
‘无常想者,能建立无我想。圣...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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141、142、143、144、145、147、150、151、154、155、157、158、159、160、181、183、184、190、191、193、197、198、200、201、222、...
党燕妮
|佛学论文|因明|五明|
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(23) 参见大钟寺古钟博物馆藏永泰寺铜钟的铭文,又见《北京文物精粹大系·古钟卷》第144-145页的该钟及其铭文的图片,北京出版社2000年1月。 (24)[明]蒋一葵:《长安客话》卷2,...
高凯军
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群
众,属于私自的空间、时间紧凑,所以需要与居士有缓冲距
离的私密性空间。例如:凤山市紫竹林精舍即是很好的例子
。
144页
4、平日生活空间与大众活动空间必须有所区隔
...
宽谦法师
佛学论文|因明|五明
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为所缘,共成五事故,概括地叫做前五识。[143]而这前五识都依净色根[144]。眼等根是由地、水、火、风四大组合而成,是眼等识的所依。根有扶尘根和净色根之分,这里所讲的根是净色根。净色根是看不见的,但...48,750a-750 c。 [143] 《大乘阿毘达磨集论》卷一〈本事分〉,《大正藏》卷31,663a-663b。 [144] 《八识规矩补注》卷1,《大正藏》卷45,469b。 [145] 《...
不详
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大正25.144a3~12) 虽然法施包括很多种:有的是教导世俗的才能技艺;有的教导二乘的解脱法;有的教导大乘成佛的法门,但真正的法施,并不是只有言说而已,还要有清净心、慈悯心,不求名利供养,不自高...
释厚观
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土谢图汗部与札萨克图汗部的冲突,他途经青海时约请二世章嘉一起前往,事毕进京朝见康熙帝,受康熙帝奖赏。此事成为二世章嘉与清朝联系的开始。 ⑤土观·洛桑却吉尼玛《章嘉国师若必多吉传》,藏文版,144-146页。...
不详
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风间书房、平成10年)144~141页。 观世音菩萨的六字真言,“嗡嘛呢叭咪吽”(OM ma Ni pad me huG),起源于藏传佛教,由三世达赖喇嘛?索南嘉措(bSod nams rgya ...
嘉木扬
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