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19、如喷泉；20、如奏乐；21、如江河；22、如云。二十二种比喻的意义如下：
与向往相应的发心是诸善生长之源，因而比做「大地」，与意志相应的发心，永不退变，故喻为「黄金」；与增上心相应的发心比做「...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415345718.html
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，试验对象是一组8位年龄在34-64岁之间的佛教徒，在过去的15-40年间，每天进行超过8个小时的打坐和冥想祷告。
作为对照组，则是10位健康的大学生志愿者，他们年龄在20-22岁之间，此前...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502746606.html
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“长阿含”为梵语Dirghāgama之汉梵及义音合译而成。Dīrgha为形容词，字义为“长的”(相对于“短的”)āgama为名词，字义为“传来的圣教”或“传来的圣教集”。两字合称即是“传来的(每经分量)长的圣教”或“圣教集”，故名《长阿含经》。系后秦佛陀耶舍和竺佛念所译。全经四分四诵，22卷，共收30部佛经。学术界一般认为汉译《长阿含经》是印度部派佛教法藏部的传本，该经的梵文原本已失，近代...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06542347172.html
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十一心所？云何称善？ 19。惭愧二心所中，依自法力，依世间力云何？ 20。信等亦有防修功能，何不依此立不放逸？ 21。捨有几种？试具述之。 22。不善即无瞋一分，云何别立？ 23。十根本惑何者...
多宝讲寺函授部
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07004647992.html
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然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失？ 22，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07033848402.html
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嘉义新雨杂志》第22期)
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明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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《四分律》卷五十云（大正22·938a）︰ ‘时诸比丘露地经行，患风雨日曝得患。佛言︰听作经行堂。不知云何作？佛言︰听长行作。作堂所须一切给与。时彼上座老病羸顿，经行时倒地。佛言︰听绳索系两头循索行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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名《随函录》卷数石经卷数《开元录》卷数淡、鳞68、69光赞般若波罗蜜经101515服86阿弥陀经3①22衣87法镜径1②22推89如幻三昧经322此146大方广宝箧经233敢158乐璎珞庄严方便...⑥任杰：《房山石刻〈大智度经论〉整理记》，载《房山石经之研究》，中国佛教协会出版，1987年9月，第21页。 ⑦同上，第22页。 ⑧唐咸通元年(860)释从梵集《一切经源品次录》三十卷，已佚。 ...
不详
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手持宝棍，怒目瞋容。 (22)叶衣观音：四臂，身披千叶衣，头戴宝冠，冠上有无量寿佛像。 (23)琉璃观音：乘一片莲叶，双手捧琉璃壶，轻浮水面。 (24)多罗观音：直立乘云，合掌持青莲花。 (...
不详
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仙塔③内(《辽史》第22卷《道宗本纪》中有记载)。1900年(清光绪二十六年)八国联军入侵北京，大事破坏，招仙塔亦被侵略者的炮火轰毁。寺僧在清理废墟时，发现了封藏佛牙的石函，函内有沉香木盒，内装佛牙，...
方 之
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