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及其跟随者。 第五小节 (a) 以上两种观点，都是假设五蕴之外另有一个永恒的自我，就是这个自我，构成个体人格及其整体存在。佛陀在相应部（22：47）清楚而充分地驳斥这样的看法： 任何苦行者或...我有色蕴，或自我中存在色蕴，或色蕴中有自我，受想行识四蕴亦复如是。因此，他得到‘我是’的概念。” 相应部（22：154,155）引进一步说：“因为有色受想行识。所以生身见…并进而臆测有一个自我（...
Nyanapolika Mahathera 译者：张大卿
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的，无不影响到万字的雕刻工艺与创作。 佛教解读的万字，它象征菩萨的庄严与清净，慈悲智慧与圆满功德。解析一个万字，居然是22个小构件的巧妙拼接。在没有机械可代替加工的年代，木匠全凭高超细致的手工技艺，...
不详
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三宝戒之具缘、开缘，和犯戒之过失20、 佛法僧三宝有何功德21、 凡夫僧能为人天福田吗22、 贪求名利戒建立在什么基础之上而构成罪23、 菩萨如何对待供养恭敬24、 菩萨不受供养为什么会犯戒25、 菩萨...
则慧
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rdquo;之善根。
1942年22岁时，朝峨嵋山，礼普贤菩萨期间，巧遇大徳能海上师，随即紧跟，依止不舍，到近慈寺进“学士堂”二年，听经学戒，兼学藏文。先后担任近慈寺知客，...
不详
佛学论文|因明|五明
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主席，释源静任副主席，负责县内佛教事务，“文化大革命”时期停止活动。1999年10月，再次成立阆中市佛教协会，会长释广济，副主任释灵江、理事有：释普程、释宏空、吴素坤等，管理全县开放寺院4所，僧侣22...
不详
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吴道玄画“智度论色褐变”。佛殿后壁吴顾消灾经事；佛殿内糟壁吴画“维摩变”，舍利弗角膝而转。寺内还有杨廷光、董谔、耿昌言画。 以上共22个寺院，就有47位名画家的绘画，在这些寺院中展开了他们的...
杨作舟
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内侧，斗拱总高185厘米，大斗直接坐在柱头上，外檐柱头斗供七铺作双抄双下昂重拱偷心造，补间斗拱各一朵，铺作出跳143厘米，材宽厚22×16厘米，高10厘米，相当宋《营造法式》四等材。屋内建筑形式为彻上...
不详
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帝好佛，岁岁建寺，铸佛万尊。”并且在大理国时期，官员都要从僧侣中选拔，而王室的成员很多人都出家为僧。记史籍记载，大理国的22位国王中，就有9位“逊位为僧”，成为中国历史和世界佛教史上一个非常奇特罕见的...
不详
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历史教训，决定推行礼治，并取国号为“大理”。“大理”即“大治”之意。在段氏统治大理国316年间，是大理佛教最为兴盛的时期。大理国22个皇帝中，就有9位逊位为僧，宏扬佛法、护佑国土、利乐众生。大理国也...
不详
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观音)。(18)中禅寺( 木县日包，十一面千手观音)。(19)大谷寺(木县宇都宫市，千手观音)。(20)西明寺(木县益子町，十一面观音)。(21)日轮寺(茨城县久慈郡太子町，十一面观音)。(22)佐竹寺...
不详
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