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菩萨来释论第十五之馀(卷第十)·龙树菩萨造·后秦龟兹国三藏法师鸠摩罗什译。
[33] 《净土与禅》p.74· 正闻出版社·印顺导师着。
[34] 《净土与禅》p.74· 正闻出版社·印顺导...
果定法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06583378764.html
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10卷，2004年
32、十轮经变 2铺（按：见321、74窟，此即以前所定的“宝雨经变”。）
史苇湘：敦煌莫高窟的“宝雨经变”，《1983年全国敦煌学术讨论会文集》石窟艺术编下，甘肃人民出版社，1987年
李玉珉：敦煌莫高窟第321窟壁画初探，2002年（台湾）东亚绘画史研讨会论文，（台湾大学）《美术史研究集刊》第16期，2004年
王惠民：敦煌321窟、74窟十轮经变...
王惠民
|佛学论文|因明|五明|
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74户，总人口462人，藏族占99．6％，非农业人口15人，劳动力266人。 亦子多村是临潭县在卓尼县(藏族人口约占全县总人口的80％左右)境内的一块飞地，在文化上既受到临潭县多元文化的影响，又受到...。现有村民74户，总人口462人，藏族占99．6％，非农业人口15人，劳动力266人。 亦子多村是临潭县在卓尼县(藏族人口约占全县总人口的80％左右)境内的一块飞地，在文化上既受到临潭县多元文化的...
马晓军
|佛学论文|因明|五明|
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众皆礼敬。次至文殊尼寺,兼游香谷梵宫,宿在清凉,登峻层道,谒清峰道者,开万菩萨堂,游玩侵霄。
北图乃字74 号《辞娘赞文》曾被许国霖先生收录入《敦煌写经题记与敦煌杂录》中,文辞优美、极富音乐神韵...内设乐棚,差卫前乐人作乐,杂戏,并左右军百戏在其中。”元稹《哭女樊》诗云:“腾踏游江舫,攀授看乐棚。”张籍《法雄寺东楼》诗曰:“汾河旧宅今为寺,犹有当时歌舞楼。”再如《太平广记》卷74 张定条引《仙传...
黎蔷
|佛学论文|因明|五明|
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大正藏》50册
《法苑珠林》 唐·道世 《大正藏》53册
《传述一心戒文》 唐·光定 《大正藏》74册
《圆觉经大疏钞》 唐·圭峰宗密 《卍续藏》14-15册
《雪峰义存禅师...家小传（二十一）——西山先生蔡元定〉，《中国语文》，90卷6期，页20-28。
王开府 1979a， 〈太极图与图说考辨〉，《教学与研究》，1期，页49-74。
王开府 1979b， 〈...
范佳玲
|佛学论文|因明|五明|
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自在64五、西方净土乃唯识所变68
第三节 开示净土法门的修学方法-74
一、阐述净宗要义74
二、强调解行并进76
三、信、愿、行乃必备三资粮77
四、持名念佛是快捷方式...
罗元庸
|五明研究|
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，不相离，不相胜，无有阳而无阴、有阴而无阳，无有地而无天、有天而无地。故《周易》并建《乾》《坤》为诸卦之统宗，不孤立也。”（《内传》，1/74）《乾》《坤》并建，首先意味着幽明的视域。现在，船山指出，...”说“阳”，首先明其分际也。“阳有独运之神，阴有自立之体；天 入地中，地函天化，而抑各效其功能。”（《内传》，1/74）《系辞》有“《易》有太极，是生两仪”之说。船山以为，“两仪”即阴阳二气： “‘两...
刘梁剑
|五明研究|
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（二）为李茂贞在唐亡后继行唐昭宗正朔提供了证据。
史称李茂贞在唐亡后，“但开岐王府，署天官，目妻为为皇后，鸣鞘掌扇宣词令，一如王者之制，然尚行（唐）昭宗之正朔”。[74]
1、年号
...法门寺塔庙记并碑侧》文物出版社1985年第551页。
[72]《大唐咸通啟送岐阳真身志文》。
[73]《八琼石金石补正》卷七九第551页。
[74]《旧五代史卷一三二》《李茂贞传》第...
李斌城
|五明研究|
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佛教人士的护送下终于回归故里。74岁高龄的圣严法师一路陪伴亲临济南。
佛头被直接运抵济南四门塔，并将在这里举行国宝回归交接仪式。下午5点，圣严法师缓缓打开装着佛头的箱子，睿智、慈祥、优美的阿閦佛佛...
天网
|文物|盗窃|
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3.15桂林·漓江放生
泥 鳅：45.3斤 5.2元/斤 235.00 约3624位
鲤 鱼：74斤 2.5元/斤 185.00 34位
螺 蛳：150斤 0.9元/斤 135.00 约45000位
摊主随喜放生小鱼1位！
本次共放生命约48659位！今日共用放生善款555元！
本次放生...
惜福惜缘放生组
|惜福惜缘放生组|
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