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因为“这种行为是很亵渎佛陀的”〔19〕。由此可见，凡是与其信仰抵牾的记载，他也是要用“历史的观点”考察一下的。 至于逻辑，他也不是完全屏置不用的。他说“逻辑具有实际的价值，应当最大限度地活用它”；“...
麻天祥
|佛学论文|因明|五明|
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皇兴寺大弘三论之学。弟子中有吉藏，生于南京，七岁从法朗出家，19岁学有所成，在建初寺讲三论。后至会稽(绍兴)弘扬三论学，世称嘉祥大师。隋初，至长安日严寺，完成三论注疏，成为三论宗的实际创始者。法朗弟子...
吕建福
佛学论文|因明|五明
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影响广大且深远的人间佛教思想家。19世纪末20世纪初，太虚法师（1890-1947）与印顺法师（1906- ），接连在浙江海宁诞生，他们的思想都在吴越文化沃土中孕育成长，终于展开为中国现代佛教史上的两朵...
邓子美
佛学论文|因明|五明
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志鸿与道宣为同族，是赞宁固亦以道宣为长城人也。然则其本传之称“丹徒人”者，或依别传之说，然诚如范祥雍先生所云，当以其自署为正。 [3] 参见《佛祖历代通载》卷19；《释氏稽古略》卷4；[明]张岱：《...
董平
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》1981年第二期60页 ②见《班禅大师》183页 ③引自《土观宗派源流》65页 ④详见《明实录藏族史料》132页 ⑤《班禅额尔德尼传》19—20页 ⑥参见《西藏原始宗教》88—98页“灵魂...
巴桑罗布
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19、浙江鄞县保庆寺离言行法 古虞龚氏
清康熙二年二月八日卒，世寿五十五(1609-1663)。
据《保庆寺志略》第三册，《续编》第七册第58页。
20、浙江鄞县保庆寺无...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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，微特人人知之，安石亦未尝不知也。安石……惧富强之说必为儒者所排系，于是附会经义以钳儒者之口。”(《四库全书总目》卷19，《经部?礼类一》) 这些评论，不无偏见，“附会经义”之说更带有轻蔑口吻，但...
萧永明
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把地产献给教会是合算的，只要在交纳相当数量的租金的情况下，能够保留土地使用权”(注：《马克思恩格斯全集》第19卷，第544页。)， 而寺院地主所得到的不仅有大量的生产劳动力，同时还有土地。寺院地主凭借...
任怀国
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北方则不然，儒学滋盛，儒学成为北朝少数民族统治者走向与汉族融合的一个主要精神力量，焦循所谓“迄晋南渡，经学盛于北方”〔19〕之言不虚。北朝儒学上承十六国遥接两汉旧绪，东汉儒学那种一经能说至百余言的章句...
孔定芳
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分子，对于宇宙观、人生观、身心内外，有彻底的觉悟才行。而教育博物园，就是一村团的母牛，朝朝供给他们的新鲜牛奶，自然把他们就滋养起来了”(19)。 至于新村教育博物园的内容，刘仁航认为应有以下五个方面...
李少兵
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