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差别，何以“据文意改”？而且《大正藏》只是据“北6662(黄19)”号的民国时期录本收入，并非另有写本(该号书中定为乙本)，实难与原卷并列为校本，说“《大正藏》本”云云是欠妥的。又如第333页：“在金城...
黄征/杨芳茵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013042289.html
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19 日午时到临河仓铺(今如皋市丁堰镇地)，竟夜前行，7月20 日卯毕到赤岸村(今如皋市宏坝村一带)，“暂行有堰”(今宏坝村老坝头)，掘堰进如皋院，未时终到如皋镇地。 三、《行记》对民国沙氏《如皋...
李小荣
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00013242291.html
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”。19岁，憨山于报恩寺剃度出家，“乃专心念佛，日夜不断。未几，一日梦中见阿弥陀佛现身立于空中”。20岁，云谷法汇禅师向他“开示审实念佛公案，从此参究，一念不移”。32岁，“因思父母罔极之恩，且...
夏清瑕
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的，就不认识神。因为神就是爱。 (约壹 4:11) 亲爱的弟兄阿，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。 (约壹 4:19) 我们爱，因为神先爱我们。 (约壹 4:20) 人若说，我爱神，却恨他的...
张晓卫
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的Būiti這個字的 ( Vīdēvdāt, 19,1,2,43, 此章約寫於公元前二世紀中葉 )，新波斯文證明有âButi這樣一個字的，這個字與粟特文的pwty完全相應。學者們認為，這...
季羨林
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有差别
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从若人以七宝至不如一四句偈为他人说
五
19
从须陀洹于意至是名须陀洹
五
须嚧多阿般那颇作是念
20
...
达照
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修建时代，应晚于米兰Ⅲ号塔的壁画（“佛与六个弟子”），早于龟兹现存壁画的年代，约为西元三世纪。 2. 喀拉墩遗址附近的61、62号佛殿 喀拉墩遗址在今于阗县城北面约220多公里的沙漠中。19世纪末和...
贾应逸
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金和尚。《宋高僧传》卷19《唐成都净众寺无相传》载其为新罗国王第三子，先于郡南寺落发受戒，于开元十六年（728年）泛海至唐西京长安，被玄宗召见，隶于长安禅定寺。有唐一代，有许多来自朝鲜和其它国家的僧人在...
王书庆 杨富学
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国家对个人负责任的态度。当然这里所说的，并不仅仅是一个为官的方法，也表明了孔子在知与行二者关系问题上的观念，是对上一章“知之为知之”的进一步解说。
【原文】 2·19 哀公(1)问曰：“何为...
不详
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民族所集刊》第81期（台北：中央研究院民族学研究所，1996）春季号，页19。 [v] 虽然李丁赞教授在文中亦能注意到台湾基层的佛教徒不易被改变，但却不知在精英阶层例如林秋梧和高执德等，从日本受完...
江灿腾
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