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  • CNKI收录的因明论文综述(二)

    1994/01   101   汪裕雄   意象与中国文化   中国社会科学   1993/ 05   102   姚南强   略论藏传量论的逻辑思想   西藏民族学院学报(哲学社会科学版)   1993/...

    刘邦凡

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  • 《因明入正理论文轨疏》校补(2)

    四,违二、三。或有因违上三,违下三,除第二违三,除第三违三,或有因通违四种,此则一一别违有四,违二有六,违三有四,违四有一,合十五因也。[101]   《论》云:此中法自相相违因者,如说声常,所作性故...三十四,见《大正藏》第68卷713c。   [100] 辑自《大疏抄》卷二十三,见《大正藏》第68卷583c。   [101] 辑自《大疏抄》卷二十四,见《大正藏》第68卷602b。   [102] ...

    不详

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  • 因明的整体研究方法

    1952年10月,第114页。[22] 陈大齐:《印度理则学(因明)》,第114~115页。[23] 转引自郑伟宏:《佛家逻辑通论》,复旦大学出版社,1996年,第101页。  (作者:郑伟宏) ...

    郑伟宏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12134138835.html
  • 论因明的整体研究方法

    23] 转引自郑伟宏:《佛家逻辑通论》,复旦大学出版社,1996年,第101页。 ...

    郑伟宏

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  • 西域敦煌回鹘佛教文献研究百年回顾

    2期,第101~106页。)。  回鹘文本《华严经》今存两种译本,一为《四十华严》,一为《八十华严》,前者的回鹘文残卷早在1911年便由拉德洛夫发表,但当时不知其名(注:拉德洛夫(W.Radloff)...敦煌本回鹘文〈阿烂弥王本生故事〉写卷译释》,载《西北民族研究》1994年第2期,第89~101页。)。于阗塞语,甚或粟特语虽然对佛教术语的发展影响强烈,但回鹘文中却没发现译自这两种语言的文献。这里...

    杨富学

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  • 佛教經典中神通故事的作用及其語言特色

    的惡語呢所以我只教導弟子們專心修行,有德莫彰,有惡莫隱。……並且我的神通法中,最重要的是教誡神通,就是依我的教誡努力修行,而終至四大永滅,煩惱永斷,得漏盡通而解脫入涅槃。」(1-101a)  由此可知...

    丁敏

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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    23]、传印法师著《印度学讲义》,宗教文化出版社1996年8月版,101页。    [24]、参见《世界宗教资料》1984年第3期,方广锠先生《吠陀文献》一文。    [25]、转引自黄心川先生著《...

    达照法师

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  • 回鹘文文献所见藏密十六佛母考

    1998年, 101页。) 在藏传佛教中,被称为佛母的女神甚多,著名的有尊胜佛母、大白伞盖佛母、狮面佛母、智行佛母、作明佛母、准胝佛母、般若佛母等,但对本文所论的十六佛母,藏密文献却少有论及...

    杨富学 王红梅

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  • 论人间佛教的现代品格

    lsquo;自我’——佛教‘无我’论的现代意义》,《世界宗教研究》,2000年第2期,101~104页。】。笔者认为,建立在‘无我&...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 神圣化与世俗化——以《大金沃州柏林禅院三千邑众碑》为例

    中除10个无法辨认的姓之外,有212个姓氏,其中人数在50人以上的有七个:李(198)、张(163)、王(138)、刘(101)、范(59)、耿(58)。作为‘副功德主’的田进、贾德和李和三人,显然是...

    王雷泉

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