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  • 佛的八十种随形好

    清净无翳;   [34]由弟子戒圆满故,其身圆满;   [35]由未染著生死过故,身部相称;   [36]由摧伏我慢故,身无歪倒;   [37]由说无尽法故,身相平等无诸高下;   [38]由...

    不详

    |五明研究|

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  • 揭秘:季羡林何以精通那些几乎失传的文字

    名字,这位年轻的教授36岁,叫瓦尔德·施米特,他开的语言是印度语言,其中就有梵文、巴利文,这时他忽然找到了感觉,这正是自己在清华大学想跟着陈寅恪先生学而没有学到,而居然在这里找到,就下定决心跟着瓦尔德·...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06425586651.html
  • 梅州市第一尊肉身菩萨——崇慧老法师

    梅州市市属各县(市)区寺庵、居土林等及社会公益事业都率先为倡。正如市佛协题吊的挽联云:“住世百年一代高僧同仰止,离尘刹那十方贤圣共来迎。”老法师临终顶放毫光,香气漫溢,直至36小时后犹身体柔软,暖气透顶,...

    明慧法师

    |五明研究|

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  • 京郊户外徒步首选地小五台概况

    夏天的温度一般在15℃左右   冬季温度在-15℃--20℃,春节前后最低温度达到:-36℃ ...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

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  • 温岭佛教历史概况

      温岭佛教历史概况   第一节 历史概况   自东晋咸和年间到宋嘉定十六年(1223),温岭佛教寺院有36处。明嘉靖十九年(1540),发展到61处。清嘉庆十五年(1810)达85处。民国期间,佛教寺院庵堂遍及乡村。民国二十一年(1932),寺院达221处,僧尼2328人,其中僧1177人,尼1151人;民国三十二年(1943),寺院减至141处;民国三十五年(1946)复盛。...

    不详

    |五明研究|

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  • 棘梁山摩崖造像

    神情丰富、雕刻精细,五官比例适度,几乎近于真人形象,表现出显明的时代特点,更体现出了佛教造像的演变规律。其中的36罗汉造像更是神态各异,持物不同,栩栩如生,其上端的十神王像更具特色。东南最上端尖拱形龛内...

    杨浩 李甲敏

    |五明研究|

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  • 《重修佛洞寺碑记》注释

    不肯后人之善:我继承了先贤宣喻尧舜的褒扬善事(的传统),又不情愿让这种宣喻步入后尘(无创新)。祖述,继承;后,方位名词做动词,落于后人,步入后尘。   (35)疑,通擬。   (36)启口碑之万一...

    不详

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  • 公修公得,婆修婆得--净空法师

    意思。 36 《开经偈》讲“愿解如来真实义”,这个“愿”是清净心才能够理解。 37 培养清净心没有别的方法,下手要专一。连儒家都讲“惟精惟一”,它讲精、一。 38 佛法也是如此,《弥陀经》特别主张“一心...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 莫高窟中期壁画艺术

      莫高窟中期壁画艺术   隋唐盛世是中国佛教发展的鼎盛期,也是莫高窟艺术最为辉煌灿烂的时代。   隋代(581-618年)前后只有38年,却在莫高窟新建窟101个,重修北朝石窟5个,是莫高窟前180多年来开窟的两倍。隋代洞窟观存94窟,而以前四个朝代仅存洞窟36个。隋代是莫高窟开窟最频繁的朝代,隋对佛教的虔敬与迷信令后世匪夷所思。隋文帝杨坚出生在一尼庵中,由尼姑智仙抚养成人,自小...

    不详

    |五明研究|

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  • 谈谈龙门石窟的三处道教造像

    三月日。”(图一)   D2龛位于双窑南洞外面侧壁下部,圆拱形,左侧残。龛高36、残宽44、深4厘米。天尊居中,通高31厘米,座高12.5厘米,头部残。著道袍,敞于体侧,内著衫,胸部束一带作结下垂,...

    曹社松

    |五明研究|

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