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意味，(注35)而《摄抉择分》(卷七五)所批判的“恶取空”者却有后来护法(Dharmapāla)批判清辩(Bhavaviveka；Bhavya)的倾向，(注36)其时间差距又是如此之大！再者，属《本地分... (注35)参见《瑜伽师地论》卷三六，《大正藏》册30，页488中—489上 (注36)如《摄决择分》说：“复次，于大乘中或有一类恶取空故，作如是言：‘由世俗故，一切皆有；由胜义故，一切皆无。’应...
张化蒙
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35危難─出師未捷身先死，
長使英雄淚滿襟！182
35無危難(anupaddava安全)─
風吹不動天邊月，雲壓難摧澗底松。
36造作─苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。222 (壓金線：壓針線，繡針黹ㄓˇ。)
(為誰辛苦，為誰勞？)
36無造作(akata)─晚年惟好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
119 (長策：好的策略)
37憂─生年不...
明法比丘
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河县支会”，由菩提寺主持 传定和尚 任理事长。两 年后，改选真廓和尚为理事长，会员 59 人，信众会员 200 人。同年，方城县也成立了以东大寺本让和尚为理事长的方城县佛教会。民国 36 ...到 1985 年底，全区有活动的寺院为 8 座，僧尼 82 人（其中尼姑 36 人）。（载自南阳地区志第四十四卷 442 页） 6 个年份南阳地区佛教情况统计表 （载自南阳地区志第四十四卷 ...
不详
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坛经浅释》之“般若品”中第36页 （１３）《六祖坛经浅释》之“般若品”中第36页 （１４）《六祖坛经浅释》之“般若品”中第38页 （１５）《六祖坛经浅释》之“行由品”中第19页 （１６）《六祖...
照贤
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的方城县佛教会。民国 36 年，南阳、镇平、内乡、淅川、邓县、南召、新野七县佛教界人士共同筹划建立了南阳佛教联合会支会组织。这一期间，大部分握有实权的方丈，为了保持自己的既得利益，或投靠军政界，或拉拢...镇平三县仍保持正常的佛教活动。到 1985 年底，全区有活动的寺院为 8 座，僧尼 82 人（其中尼姑 36 人）。（载自南阳地区志第四十四卷 442 页） 6 个年份南阳地区佛教情况统计表 （...
不详
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到36岁间广作多闻，36岁时，因至尊文殊的激励，舍事专修，观上师与本尊无别而作启请，并忏罪积福，积聚众多资粮，行持4年，通达一切经论皆是教授。其后从38岁至53岁之间，不是偏面，而是对显密全圆教法加以...
不详
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部门规章，四是地方性法规与地方政府规章，五是民族自治区的自治条例和单行条例。在五个立法层次中宗教方面都有涉及。第一层次《宪法》第36条就对宗教信仰自由的权利与义务作了专门规定。第二层次的法律如《刑法》第...国所普遍遵循的一项基本原则，许多国际文书、公约都把宗教信仰自由作为一项基本人权，并要求各个国家通过立法来保障这一权利。我国也不例外，宪法第36条对此作了明确规定。 政教分离原则政教分离原则是一般现代...
不详
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金像十躯，绣珠像三躯，金织成像五躯，玉像二躯。作工奇巧，冠于当世。僧房楼观一千馀间，雕梁粉壁，青璅绮疏(36)，难得而言。栝柏椿松(37)，扶疏檐溜(38)。丛竹香草，布护阶墀(39)。是以常景碑云"...八，谓高一丈八尺；中长，谓与人高度相等；绣珠，谓用彩珠编成；金织成，谓用金色线织成。 (36)青璅(suǒ所)：谓门上镂刻连环花纹而以青饰之。璅，同"琐"。绮疏：谓窗户上镂刻着空心花纹。 (...
不详
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36条就对宗 教信仰自由的权利与义务做了专门规定。第二层次的法律如《刑法》第251条规定“国家机 关工作人员非法剥夺公民的宗教信仰自由和侵犯少数民族风俗习惯，情节严重的，处二年以 下有期徒刑或者拘役。...作为一项基本人权，并要求各个国家通过立法来保障这 一权利。我国也不例外，宪法第36条对此做了明确规定。 政教分离原则政教分离原则是一般现代世俗国家在处理国家与宗教关系上的一个基本原 则 。当然，由于各个...
张训谋
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智讷撰《诫初心学人文》，48／1004．2)1．2．3在家佛教徒撰述，例如： (14)若也称性情亡，法界重玄之门自达。(唐李通玄撰《新华严经论》卷五，36／747． 1) (15)若也更求生...佛教文献，在智顗和灌顶的撰述中各出现一例： (35)譬如婴儿不得离母，若也离母，或堕坑井，渴乳而死。 (隋智凯说《净土十疑论》，47／77．3) (36)若也酪瓶全未犟酥失酪酥亡，譬破戒人未得修道...
解植永
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