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  • 西部佛塔(上篇)

    嘉庆皇帝亲笔书写的“佛光普照”金制匾额,十分珍贵。佛塔建成后,历世贡唐活佛对佛塔进行多次修葺,尤其第五世贡唐仓·丹贝尼玛将佛塔金佛阁以红铜鎏金包裹147平方米,佛阁四周又镶嵌了3米多高的鎏金八大菩萨立像...

    不详

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  • 开佛法本意,扬慈悲真髓——漫话佛教医学(2)

    法存、仰道人、竺潜等僧人均有医名,为朝野敬重。如果把汉桓帝(147——167年在位)时来华的精通医术的僧人、原安息国皇太子安世高,也视为医僧,则其距今已有1800多年。东汉以后,历代皆有,大体由三部人...

    不详

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  • 经导对中国佛教礼忏的影响——以梁《高僧传》为中心的探讨

    Dictionary, Vol.II: Dictionary, Delhi: Motilal Banarsidass, 1985, P.147b.  注15:T.50/2059, P.397b.  ...

    释道昱

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  • 白莲宗析论(2)

    有功于后学者也”[146],紫柏(1543-1603 A.D.)弟子钱士升也赞叹《宝鉴》“标真正,寻香讨根,实净土之指南也。”[147],乃至光绪五年仍有性能、性本劝印《宝鉴》单行本等等资料显示[...

    不详

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    第六章 结论与综合讨论 135  第一节 结论 135  第二节 综合讨论:忏悔启事的联想 140  第三节 研究限制与检讨 144  参考书目 147  附录一、现代禅教团发展大事记 163  附录二...

    罗佳文

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  • 东汉佛经中的称数法

    时有“一例”、“权时”两解,汉代以后多解作“全部”[145]。但是,佛经中的用法比较灵活。作主语的,例如:“其境内一切,无有恶心。”[146]“宫壁及地悉为琉璃,一切在外皆见宫中诸菩萨比丘僧。”[147...147] 《大正新修大藏经》15.402.3  [148] 《大正新修大藏经》3.461.2/3  [149] 《大正新修大藏经》8.463.3  [150] 《大正新修大藏经》15.406.1  [...

    张延成

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  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨

    义成净用 119  第五章 法藏诠释思想之特色与检讨123  第一节 法藏诠释思想之特色123  第二节 法藏诠释思想之检讨与省思134  第六章 结论 139  参考书目 147   ----------...

    廖宫凰

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  • 现代禅及其思想特色

    人生——本地风光》,收录于《禅的修行与禅的生活》第145~147页。  [60] 见李元松《修习现代禅的五项原则》,收录于《古仙人道》第26页。  [61] 见李元松《自觉的人生——本地风光》,收录于...

    张嘉尹

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  • 战后台湾传统佛教的教派发展与现代社会(2)

    寺是台南地区继开元寺[147]、湛然寺[148]之后第三个新的弘法中心[149],其潜力深厚,地位重要,未来之发展颇堪期待。[150]  7. 民国六十四年[151]起,释开证在东部台东县大武创建...1969年  [144] 1973年  [145] 1973年  [146] 1973~1992年  [147] 战前时期  [148] 战后四十至六十年代。  [149] 七十年代以后迄今。  [150...

    不详

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  • 对《禅门清规》背景与影响的几点认识

    [17] 《篆般若心经赞》,载(苏东坡全集)下册,北京中国书店,1986年,第305页。   [18] 惠昕:《六祖坛经序》,载郭朋校释本《坛经》,中华书局,1983年,第147页。   [19]...

    严耀中

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