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增支尼柯耶》相近，当是上座部的传本。至于单卷《杂阿含经》，内容简略，部属还不能定。
阿含注释书：印度旧有的四《阿含》注书，都已无存。
现只从中国译本中见到注释《增一阿含》的一种，即后汉末(147～...
道坚法师
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理论，也才具有生生不息的真实性；这在中国是这样，在印度也是这样。(《华雨集第五册》p.147)
── 印顺导师止观开示之特色之二
（三）止观与禅
(1）宽泛的说，凡是止观相应的，身心、...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
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Studies，第 2 卷, 第 1 号，页147-148)，1953.09.30，日本印度学佛教学会出版。 70.《龙树教学的归结》[ ryuju kyogaku no kiketsu ]，武邑尚邦=...
蔡贵亮
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141、142、143、144、145、147、150、151、154、155、157、158、159、160、181、183、184、190、191、193、197、198、200、201、222、...
党燕妮
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（4）（5）（6）《大正藏》卷46，页码依次是1上、中；143中；1中；147下；1中。 （7）《大正藏》卷50，P.562下。 （8）《大正藏》卷49，P.178中、下。 （9）缘道谛之智。即...
王赐川
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》1999年第2期，又前引《建馆二十周年纪念文集》第146-147页。 (6) 赵润华：《读觉生寺〈大钟歌〉质疑——浅析明永乐大钟成因》，载前引《建馆二十周年纪念文集》。 (7)《明史》卷...
高凯军
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实践 135 第四节 结语 141 第八章 结 论 143 附录 146 参考书目 147 -------------------------------------------------...
廖淑珍
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、闷绝、无想定、灭尽定以及无想天等五位，就间断不起。[147]]这就是所谓五位无心的理由。其关系如下： 五同缘意识 五俱意识--- 明了意识 不同缘意识 第六意识 ...瑜伽师地论》卷1，《大正藏》卷30，279a -280a。 [146] 《八识规矩补注》卷1，《大正藏》卷45，469 c。 [147] ] 见韩廷杰《唯识宗简史简论》第203—204页，上海佛学...
不详
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阿术达菩萨经》，西晋月氏国三藏竺法护译。《大正藏》卷12， 337经，页83下。
[6] 同注(2)，拙译，页89。
[7] 同注(2)，拙译，页147、152。
又见《阿育王传》卷 ...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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揭书第284、285页。 [8] 参见马德前揭书第147—150页。 [9] 马德《都僧统之“家窟”及其营建》，《敦煌研究》1989年第4期，第54—58页。 [10] 同注9。 [11] 同...
沙武田
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