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  • 粤东第一名刹——开元寺

     开元寺还是弘传东密的重要场所。粤东地区掀起的密宗热,同时吸引了日本密宗高僧前来潮州弘法。民国13年(1924年)6月,日本密教传灯大阿阇黎、79岁高龄的权田雷斧大僧正,偕小林正盛、小野冢与澄等共12...

    胡巧利 何方耀

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  • 藏族传统宗教、哲学与伦理

    》,中国社会科学出版社1989年版,第79页。  (26)王尧等译:敦煌古藏文《礼仪问答写卷》,载《藏学研究文集》,第2集,中央民族学院藏学所编,1984年铅印本第110—130页,以下引文均引自此文...

    班班多杰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292043884.html
  • 試還原法顯大師在中國歷史上之地位

    ] 他並攜回了《涅槃經》,證實了道生所說眾生都有佛性;[41] 也使得南朝重門第之風氣, p. 79有了強烈之對比[42]與反省。 在法顯之前,中國的傳記文學有《穆天子傳》,[43]在遊記方面有《...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302444021.html
  • 鬼斧神工——中国石窟艺术

    带着微笑,好像在倾听人们的祈求。l97窟的一身菩萨,身段秀美,气度娴雅。79窟的胁侍菩萨,裸露的部分似乎能感觉到肌肤的细腻与润泽,衣裙薄薄地贴在身上,表现出丝绸的质感。194窟中尽管有些菩萨嘴上还画着...

    不详

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  • 台湾佛教新运动之先驱

    二十年后的今日,也是找不出那记录的身尸了,总是我还记得几位人名,写在下面:  周维金 (新竹XX堂堂主)   79  叶普霖 (竹南狮头山狮严洞洞主)   张乃荣 (台中慎斋堂堂主、外二名)   许林 (...

    林德林

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  • 生活勤奋人和

    必能和谐,和谐必须团结;分工必须合作,合作要能分工。   78.日记,是一个人生活的轨辙;日记,是一个人成长的写照;日记,是一个人经验的记载;日记,是一个人生命的历史。   79.凡事不可过分希望于人...

    星云大师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246975.html
  • 金刚经与中国佛教

    诵经动机去看,我们也会发现有相当多中国佛教徒,是将这  部经当作咒一样地持诵的,因为他们并不太注意经义,而只  注意诵经后的神圣的、超凡的效果。  79页  在印度,“经” (sutra)是“法”(...

    蓝吉富

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  • 佛教本体论译经中所使用的“非”与“无”

    ,这种界定所指的很可能是与解脱之道背道而驰的欲界。   【注释】  [注1]参见冢本善隆(1985:78-79)。  [注2]参见Zyrcher (1972:46)。  [注3]Zyrcher将玄学...

    巴特戴森 著

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  • 明心见性与自得之学

    -----------------------------  注 [37] 《白沙子全集》,卷八,页79。  注 [38] 《王阳明全书》,卷二,页134。  注 [39] 陈荣捷,...

    姜允明

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  • 印度早期禅法初探——奥义书的禅理

    ;玄奘译《俱舍论颂》第8章;叶均译《清净佛教协会出版,1981年》第78—79页及第240—241页。 ...

    巫白慧

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